1. 阅读以下材料,回答下列问题。 
考古学者按照人类使用工具的器质,人类的早期历史区分为石器时代、青铜时代、铁器时代。青铜时代是区别于此前的石器时代以及此后的铁器时代的一个历史阶段。在中国,大体是指夏商西周。考古学者在河南西部发掘出相当于夏王朝后期的一座都城遗址—二里头遗址,这里有青铜礼器—爵(酒器),以及青铜兵器—戈。商朝是青铜文明的鼎盛时期。商王武丁的妇好墓,出土200多件青铜礼器、5件大铜铎、16件小青铜铃、44件青铜器具(包括27件青铜刀)、4件青铜镜、1件青铜勺、130多件青铜兵器、4个青铜虎、20余件其他青铜器。青铜器主要是礼器与兵器,礼器有爵、鼎、盘、盂等,象征器主的身份和等级。兵器有戈、矛、钺等,还有车马的青铜部件和佩饰,都和战争有关。青铜器并不排斥青铜农具的存在,1989年江西省新干县发现一座商朝方国诸侯大墓,墓中出土成套青铜农具——铲、耒、耜、犁、镰等,就是一个明证。
(1)  以下表述是从上述材料信息中得出的,请填“√”;违背了上述材料信息所表达的意思的,请填“×”;是上述材料信息没有涉及的,请填“〇”。 

A.夏商西周处于青铜时代。  
B.西周崇尚礼制,主要以青铜器鼎、簋的数量区分贵族等级。  
C.商朝考古材料可证明,商代农具主要由青铜铸造。  

(2)  青铜冶炼技术的发明,提高了社会生产力,请列举两例商朝时期的青铜精品。
【考点】
青铜艺术;
【答案】

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1.

中华文明源远流长。阅读材料,回答问题。

材料一       新石器时代晚期和商朝出土的石犁前后面平行,没有入土角,不便于拖曳和连续耕作。战国的铁犁铧刃部用铁,整个器身套在木犁头上使用,中间凸起的“脊”使犁成了真正的斜面体,增加了入土角,大大改善了犁的入土性能。

——摘编自钱晓康《关于我国牛耕的一点看法》

(1)根据材料一,指出新石器时代晚期到战国时期犁的变化。结合所学知识,分析这些变化产生的影响。

材料二       考古专家认为,三星堆的青铜面具、立人像、神树,体现了浓郁的本地文化面貌,说明它具有独特的青铜文明。殷墟发现了少量的金器金箔、青铜戮;郑州商城遗址出土了一团极薄的金箔片,展开之后是一件夔龙纹金叶,很可能是镶嵌在某种漆器上的装饰……在考古人员看来,这可能是受到了三星堆文化的影响。

——摘编自温小娟《三星堆发现“鹗”形饰物与中原地区商文化有啥关联》

(2)根据材料二,说明三星堆考古成果的研究价值。结合所学知识,分析各地区文明成果在中华文明发展过程中的作用。

材料三

何尊及其铭文

《诗经》(节选)

唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:“余其宅兹中国,自之乂民……”(意为:我将中国作为统治地,亲自统治那里的民众)

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。

——《诗经·大雅·民劳》

哀恫中国,具赘卒荒。靡有旅力,以念穹苍。

——《诗经·大雅·桑柔》

(3)材料三为两种不同类型的史料,提取其中可以相互印证的历史信息。结合所学知识,说明“实物史料与文献史料相互印证”的方法在史学研究中的作用。

材料分析题 普通
2.  历史文物背后传递着许多历史信息。阅读材料,完成下列要求。

材料一

在“夏商周断代工程”中,武王伐纣的日期是一个极为重要的节点,而武王伐纣纪年的突破口,便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星(木星)运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作,根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录,结合《尚书•牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载,通过计算机计算,将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日,武王伐纣的日期得以确定。

——据徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》

材料二

铜冰鉴

这是战国时期贵族使用的青铜冰酒器,中间有夹层,可放冰块。

——摘自人教版《中国历史》七上

材料三广袤的中华大地承载着超过五千年的中华文明历程。蕴含着中华民族精神的文明瑰宝在历史的长河中流淌,大多在岁月的海洋里失去了踪迹。考古学就是寻找这些残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”,勾勒出中华民族文明发展的轨迹和脉络,让古老的文明重新散发夺目的光辉。

——据王新春《那些震惊世人的“遗珠”》

(1)  据材料一,研究者运用了哪些手段和方法“让利簋‘开口说话’”?利簋告诉了我们什么历史真相?
(2) 从材料二文物中可以获取当时哪些历史信息?
(3) 综合以上材料并结合所学知识,谈谈我国文物考古的历史价值。
材料分析题 困难