材料一  二里头时代（约距今3800～3500年）的二里头都邑，就是当时的中央之邦；二里头文化所处的洛阳盆地乃至中原地区，就是最早的“中国”。……二里头文化与后来的商周文明一道，构成了华夏早期文明的主流，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。

——许宏《最早的中国》

材料二  至北宋时期，石介对当时“中国”一词的概念进行了总结性的界定……在地理上，“中国＂是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中”，并不包括少数民族居住的地区；“中国”之人主要是知”礼乐”、服“衣冠”从事种植农业的汉族，少数民族也不在其中。

——郑炜、崔明德《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》

材料三  经郝经的阐发，元人的“中国观”完备形成，其要点是：“中国”的疆域，是元统治地区加上南宋统治的江南；“中国”的人民是汉人和少数民两大部分，“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；“中国”主权的行使者可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权。 

 ——何志虎《“中国观”在元代的转换》

材料一：中国本土混乱 ，使沿边一带汉人大批流入安定的辽帝国国境......带给契丹人农业、手工业高级生产技术和更高级国家管理技术。契丹人所以超越空厥，回纥，建立起一个现代化的帝国， 全靠汉人的贡献，所以辽帝国把汉人当作智慧之 它的政府组织，完全为迁就汉人而设。

——柏杨《中国人史纲》

材料二：后来兀术到中国，掠得中国士大夫，教之立制度，定分陛，昔金人草居野处，今者城郭宫室，政教号令，一切不异于中国。

——《宋史.陈亮传》

材料三：金帝国汉化太深现象之一是，政府中繁文缛节一切以失败在自己手下的宋朝帝国为蓝图，国家阶层唯一的工作是比赛谁更能敷衍。遇有事情，都希望 由对方决定，以便失败时自己不负责人，..中国历代王朝将亡各种亡征，一一具备。

——柏杨《中国人史纲》

材料一

继秦朝之后，西汉统一了长城以内的农业区。 匈奴单于统一了长城以外的游牧区，包括汉长城以西和天山以北的游牧区，天山以南的农业区也受匈奴单于的控制。匈奴统治了许多其他民族，如东胡、乌桓、丁零、小月氏、乌孙等游牧民族以及天山以南的各农业民族。西汉政府严禁“精金良铁”运出关塞，但在20世纪60年代考古发掘的匈奴西岔沟贵族墓葬中，却发现了大量来自汉地的铁工具、 兵器、 铜镜、 马具、 服饰和货币。 其中汉式环首小铁刀和铁锥多达二百五十余件， 还有数量可观的铁镬、 铁斧、 铁锛和铁锄等金属工具。

——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》

材料二

女真人起源于白山黑水之间，建立金朝以后，继承辽朝疆域，统辖东北地区。 辽朝农业地带主要集中在西拉木伦河和辽河流域，金朝农业垦殖区向北扩展到今黑龙江乌裕尔河流域。 虽然这时的农业开垦仍呈零星和点带状形式分布，但农田的分布范围已持续向东北继续扩展了。从考古发掘的文物来看，出土了大量的农具，包括犁铧、 铁锹、 铁铡刀等，各式各样的铁制农具，不仅数量、 地点与辽代相比有所增加，而且属于精耕农作所使用的工具，在金代时常可见。农业生产方式已不仅仅是汉、渤海等旧有农业民族的生产形式，女真、 契丹、 奚等游牧民族也相继投入农耕生产的行列中。 由于垦殖区扩大和技术提升，金代粮食质量和产量比辽代提升许多，松花江流域成为金王朝立都的基础。

——摘编自张帆等《辽夏金元史》

材料一 契丹处于唐与突厥两强之间，地处要害。唐玄宗开元至天宝年间，唐与契丹和亲四次。武则天时期，契丹大贺氏首领李尽忠、孙万荣反叛，契丹降后突厥。开元三年（715）李尽忠的堂弟李失活以后突厥汗国默啜势衰，率部附唐。开元五年（717年），李失活入唐朝拜，表其诚心，玄宗遂以杨元嗣之女永乐公主赐之。

——摘编自朱诚如《辽宁通史》等

材料二 在拿破仑发动大规模征服西欧的战争以前，西欧民族主义情感并不强烈，特别是在封建贵族领主割据的情况下，国王很难得到民众的拥戴。中世纪西欧有一句谚语，“我的主人的主人不是我的主人”，民众对国王没有直接效忠的义务。欧洲人普遍信仰基督教，基督教又分为天主教、东正教、新教等几个教派，当时人们对同一教派的认同，超过对国王的认同。拿破仑战争之后，“欧洲已经不再是一盘散沙，许多民族都已团结起来，从而形成一个个结晶化的民族国家。它们各自分道扬镳，使他的个人神化主义的假定无法实现”。

——摘编自丁冬汉《现代国家政治能力建构的逻辑》

材料三 民族地区的治理直接关系着民族团结、社会稳定和国家安全，提升民族地区治理水平是实现全面深化改革和全面依法治国的应有之义。习近平总书记指出；“必须坚持和完善民族区域自治制度，确保党中央政令畅通，确保国家法律法规实施，支持各民族发展经济、改善民生，实现共同发展、共同富裕。”习近平总书记强调：“必须坚持依法治理民族事务，推进民族事务治理体系和治理能力现代化。”

——冉欢、李桂梅《习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想研究》

材料

——据《辽史》、《宋史·夏国传》、《金史》制作