1. 阅读材料,回答问题。

材料一 瑞兽葡萄镜是唐代著名的高浮雕铜镜,也被称为海兽葡萄镜,在唐高宗、武则天时期出现。其形制以圆形为主,少量呈方形和菱花形。由瑞兽纹样和葡萄纹样两种纹样组合而成;瑞普葡萄镜大致可以分为两种;第一种为圆钮,分成内外两区,内区主要为少量瑞兽环绕镜钮奔腾,瑞兽之间为葡萄的枝叶果实,外区主要为呈缠绕状态的葡萄藤蔓。第二种为典型的瑞兽葡萄镜,多兽钮,内区数只瑞兽竞相嬉戏,攀缘葡萄枝蔓,画面虽被分成内外两区,但内区的葡萄枝蔓沿着中央的分割圈一直延伸到外区,外区的葡萄蔓枝间也穿插分布着一些花鸟走兽之类的纹饰。瑞兽葡萄镜有着"多迷之镜""凝结了欧亚大陆文明之镜"的名号。它的纹饰结合体现了早期中西文化交流的成果,加之《博古图》里称之为"海马葡萄镜",更是增添了一抹神秘的色彩。这些纹饰是如何发展的?有何寓意?它在中西文化交流中占有怎样的地位?成了唐镜中研究最多的课题。

——摘编自董俊凯等《从瑞兽葡萄镜中看唐代中西文化交流》

材料二 观察如图,并阅读下面简介。

名称∶八瑞兽葡萄铜镜

尺寸∶直径24.8厘米,缘厚2.2厘米,重3372克

年代∶盛唐

出土地点∶宜阳县

收藏单位∶洛阳博物馆

(1)  根据材料一,概述瑞兽葡萄镜在唐朝出现的时代背景。并概述其在中西文化交流中的意义。
(2) 以上两则史料的类型分别是什么?若探究瑞兽葡萄镜在东西方的交流互动,还需收集哪些材料?
【考点】
唐朝的民族交融与民族治理; 三国至隋唐的中外文化交流;
【答案】

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2. 阅读材料, 完成下列要求。

材料一 唐朝统治者具有“华夷一家”的观念, 与 300 多个国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各 国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝, 日本派遣的“遣唐使”就达 13 次。佛教盛行, 景教、祆教、拜 火教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载,“岭之南, 其州七千……外国之货日至,珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍,溢于中国, 不可胜用”。唐朝在广州设置了管 理对外贸易机构市舶司, 并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有“蕃坊”特区,发展为繁华商业区。

材料二

玄奘(602~664),为寻求准确的佛 经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国。回国后,他译出佛经 1300 多卷, 精炼 而准确。由他口授而成的《大唐西域  记》一书, 是研究中外文化交流的重 要典籍。

鉴真(688~763),深明佛学, 50 余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他  排除千难万险, 历时 12 年,经 6 次努 力,最终到达日本。鉴真东渡, 对日  本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术 乃至日常生活, 都产生了很大的影响。

——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》

    ——据袁行霈等主编《中华文明史》等

(1)  根据材料一,和所学知识,指出唐朝对外交流的特点。
(2) 根据材料二提炼出一个观点, 并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点, 观点 合理、明确,史论结合)
材料分析题 普通