材料一：6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛各部落之间为争夺水源与牧场，相互仇杀。氏族部落盛行多神崇拜……

材料二：穆罕默德的生平事迹

材料三：阿拉伯帝国示意图

材料四：

材料一 公元六七世纪，学者、教师、工匠和僧侣从大陆渡海而来，随身带来了新的生活方式和新的宗教信仰。而那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。

材料二 诏书规定：第一，效法隋唐的均田制，实行“班田收授法”；第二，关于租税，效法唐朝的租庸调制；第三，确立中央集权国家制度；第四，兵制方面，京师设置五卫府，地方设军团，公民服兵役，废除贵族世袭控制军事的特权。

材料三 穆斯林向来比较重视天文学和数学，因为穆斯林必须根据星宿来确定礼拜的方向。……阿拉伯的艺术，以建筑艺术最具特色，并且集中地表现在清真寺的结构和装饰方面。……在哲学方面……强调“万物唯自安拉出”。

材料一：公元7世纪初期的阿拉伯半岛正处在氏族制向阶级社会过渡的阶段。由于内部财产的分化和外部世界的影响，阿拉伯人经济、政治、宗教等方面的矛盾交织在一起，整个社会处于极大的混乱和不安之中，人们已对过去的保护神产生怀疑，在不同程度上对一种更为有力的保护神有一种渴望。

——摘编自希提《阿拉伯简史》

材料二：中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、天文等领域取得了领先全球的成就。哥白尼《天体运行论》记载了阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论，而欧洲语言中的多数星宿的名称来源于阿拉伯语。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成各种欧洲文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》