材料一：许多传教士依靠本国政府的军事和政治侵略势力以及不平等条约给他们的特权，干涉地方事务、侵占民房地产、包揽诉讼案件，因而形成中国官绅和民众与传教士的矛盾。
——摘编自彭平一《文化转型背景下的义和团运动》
材料二：《南京义和团揭帖》宣布：先将教堂烧去，次将电竿毁尽，邮政、报房、学堂，自当一律扫净。
——摘编自陈振江等《义和团文献辑注与研究》
材料一：《只因鬼子闹中原》揭帖：“神助奉，义和团。只因鬼子闹中原。……天无雨，地焦旱，全是教堂止住天。……折铁道。拔线杆，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒。英美德俄尽消然，洋鬼子，尽除宠，大清一统靖江山。”
材料二：著名史学家葛伯赞指出：“义和团运动是顽强而英勇的反帝国主义的斗争……是一次自发的农民反帝爱国运动。”
材料三：著名史学家陈旭麓指出：“义和团无疑比洋务派、改良派表现出更多的反侵略勇气。其深沉的爱国主义情感同植根于自然经济的保守意识连在一起。这种矛盾显示了一场正义的反专群众运动中落后的封建主义内容。”
材料：由于中国人闭关自守，骄傲自满，19世纪三次灾难性的战争使他们受到巨大的刺激，在这些战争中遭受的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明，其结果是入侵与反入侵的连锁反应……
——《全球通史》第十六章．