“行走”的内涵十分丰富：“行走”常常是艰难的，人类不断蜗行摸索，历经 450 万年才进化到“直立行走”； “光路具有可逆性”，让我们联想到“行走”有时要学会①    ：“两点之间线段最短”，启示着我们“行走”时需要认准目标，②     。

参照下列表格中提示的方法，作出推断。

九(1)班的小亦同学整理了非常多的文言，但是《邹忌讽齐王纳谏》中“徐公何能及君也”的“及”字意思他并不是非常确定，于是他去请教老师，老师给他看了下面这张图：

小亦同学认真地观看“及”字的金文写法，发现这张图表示的意思是后面的人赶上来用手①。 课后，他把自己的想法与老师进行了交流，老师说：“你真是太棒啦！”小亦继续请教：“所以‘徐公何能及君也？’的‘及’意思是②。”老师赞许道：“孺子可教也！”

老师说：“还有另一个同样读音的‘集’字，看这张图(图二)，这也是个会意字，我们会发现，‘集’最初的意思(本义)是③。我们学过《岳阳楼记》中有句话‘④’中‘集’就是这个意思。 ‘集’的引申义有⑤ ，如‘谢太傅寒雪日内集’中的‘集’字就是这个意思。”小亦若有所思地点点头，道：“汉字真是博大精深啊。”

人生自有诗意，总有一处风景，让你的嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你的心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。笑谈“一代tiān jiāo”只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对xiān yán娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一点不旁骛，是梁启超的诗意人生；把精神小屋建筑得结实美观，甚至能矗立起精神大厦，是毕淑敏的诗意人生。诗意的人生不容亵渎，不应矫揉造作；为了人生的诗意，我们应该附庸风雅，使诗意与人生xiāng dé yì zhāng。传承好诗词文化，对涵养民族精神、安顿个体心灵和增强文化自信，都有着重要的意义。

翻开语文书，我们拿着书在课堂上正襟危坐 ， 看到了红军横渡长江时 ①ruì____不可当的气势，与鲁迅一起聆听藤野先生的谆谆 jiào huì ②____ 跟着艾芙·居里领略了“镭”那带着 蓝色③yíng____光的美丽颜色，看到了列夫托尔斯泰的看似平庸的外表下深邃而卓越的精神世界，和郦道元一起领略不同季节的三峡美景。从这些作品中我们由衷地感叹藤野先生求真务实的态度，居里夫人为科学殚精竭虑的精神……

“信”，金文从“人”，从“口”。小篆从“人”，从“言”。本义为言语真实，诚实。常用词有信用、信守、信物、yǎo▲无音信、信口开河等等。

子曰：“人而无信，不知其可也。”孔子教huì ▲我们：一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。

孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子告诉我们诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律，要将诚信juān ▲刻进我们的灵魂。

先哲们对祖国“信”文化的分析与诠释可谓▲ ， 我们要深刻领会并躬身践行。