①电子产品越来越普及，更新换代也越来越快。②许多家庭都有弃用的旧手机、旧电脑等电子垃圾。③这些电子垃圾如果回收处置不当，就会污染环境。④因此，相关部门要继续完善垃圾分类回收体系，增强对电子废弃物的回收处理能力和范围。

①沱江船工号子是船工们在拉纤中即兴创作的号子，一般没有固定的唱词。②他们大多以滩名、地名和眼前的风景为内容，唱出心中的愿望。③旋律来源于民歌、山歌和川剧高腔等音乐元素为融合，具有鲜明的地方特色。④其主要演唱方式是一领众和，行腔自由灵活，不受约束。

①极端气候是全人类共同面临的严峻挑战。②未来很长一段时间，全球极端气候仍将频繁出现。③我国气候类型复杂，气候风险交织，应对极端气候的能力有待增强。④因此，我们要重视对气候变化的研究，推进相关治理体系建设和治理水平。

据介绍，高能同步辐射光源装置主要包括加速器、光束线及实验站等几部分组成

修改：

“双减”政策能否为学生减轻负担，是其得到家长支持的关键。

修改：

第一则

走近澄池，隽刻在石碑上的“澄池”二字闯入眼帘。①环顾四周，霜降过后，这里的植物渐渐失去生机，冬天也悄然而至。沿着池边的小径前行，在褪去躁热的晨光里 ， 郡园学子抑扬顿挫的书声入耳，踱步思考的背影入眼，“行为示范，登车揽辔，有澄清天下之志”的豪情入心，我屏息敛声 ， 快步穿过，生怕自己的脚步声搅碎这勤学好学的美景。

第二则

②盛唐时期山水田园诗人王维，被人们称作“诗佛”，他的《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”一句，印证了重阳节是我国重要的传统节日。③在重阳节这天，人们一般会登高、赏菊、喝桂花酒、插茱萸。由于“九”与汉字“久”谐音，又是个位数字之最，因此寓意长寿长久。我国把九月初九定为老人节，使之成为一个尊老、敬老、助老的节日。④又逢重阳节，校宣传部将开展一系列“孝亲敬老”实践活动，现向同学们征集金点子，欢迎大家将自己的拙见投稿到校宣传部邮箱。

行走是一种生命常态，或大好河山的游历，或事态人情的关注，或民族地域文化之熏染，以及现代意识之迸发。

“我”以“我”为原点，从此时走到彼时，从此地走到彼地，用脚步衡量着成长的距离。认真地俯瞰着身处的这颗星球。“我”从晚炊袅袅，走到晨光熹微，目睹了日头流转，感受晨昏的概念；“我”从溪水涓涓的山谷，走到巍巍高山之diān（ ），曾经衣衫褴褛、风餐露宿，总算见识过坦途与荆jí（ ）；“我”从“秩秩斯干”的南山走到“山岛耸峙”的沧海，从李白漂流过的长江走到莫言笔下散发民族生命力的东北高密，书籍让我诞生了千钧之力 ， 足以对抗人生的风雨；我从目光懵懂，走到两bìn（ ）霜白，驻扎过异乡，思念过双亲，返回了故土，最后一个人独享天伦之乐 ， 内心渐渐从惘然、浮躁，变得充实、安宁。

感谢行走，因为它是“我”看世界的重要方式的原因。他人亦通过“我”对于行走的表述看到了“我”。行走意味着心灵和精神的漂泊、驻足，也意味着更多层面见识和成长的自我获得。无知的年龄，“我”用异想天开的理论来装饰真理；后来啊，思想的维度因行走而变得深广。人生，至此沉淀。

    每逢农历五月初一到初五，漢阳江上一艘艘龙舟伴着____的锣鼓、号子声劈波斩浪而来。A. 端午龙舟逆水竞渡，是江城区源远流长、颇具地域特色的民俗大型活动 ， 可以zhuīsù 到清代道光年间。每次举行龙舟竞赛活动，都有数万观众 fēnzhì-tàlái，____奔流的漠阳江两岸热闹非凡。“逆水龙舟赛”展示了省级非物质文化遗产的真正价值，míngfùqíshí。

    B.江城传统龙舟多达51人，其中包括2名头躺、1名鼓手、1名锣手、1名舵手、46名桡手组成。上百年来，江城龙舟竞渡的赛道不断更换，却始终坚持逆水赛龙舟的形式。C.沿袭至今的“逆水赛龙舟”竞渡方式，锻炼了不畏艰难、奋发争先的“龙舟精神”。D.“扒龙舟”不仅是一场比赛，更留住了游子们的乡愁，同时让传统文化得以弘扬、传承。逆水龙腾二百年，____的漠阳江将继续激励着江城人民发扬光大龙舟竞渡精神。