当然，不是每个人都能做数字游民，更不是每个人都能做好。收入不稳定是影响数字游牧生活方式可持续性的关键因素，他们在“月亮和六便士”之间不断摇摆。他们一边流动，以保持对任何地方的疏离感，一边又渴望扎根某地以获得归属感。这种疏离与归属的矛盾心理使他们常常陷入自由与焦虑交织的情感困境。选择做数字游民，怎么把“游牧”人生过得更精彩，是更考验人的命题。

结合材料，从唯物辩证法角度，谈谈你对数字游民“游牧”人生的认识。

当今世界正处在百年未有之大变局。南北鸿沟继续拉大，粮食、能源安全出现危机，人类发展指数30年来首次出现下降。个别国家将发展议题政治化、边缘化，搞“小院高墙”和极限制裁，人为制造分裂和对抗。面对这种情况，不同的人有不同的看法。

自立同学认为：

你赞同哪种观点?请用“世界是普遍联系”的知识加以说明。

黄河是中华民族的母亲河，孕育了古老而伟大的中华文明，保护黄河是事关中华民族伟大复兴的千秋大计。

2021年10月8日，中共中央、国务院印发了《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《纲要》中指出，推动黄河流域生态保护和高质量发展要立足于全流域和生态系统的整体性，坚持共同抓好大保护，协同推进大治理，统筹谋划上中下游、干流支流、左右两岸的保护和治理，统筹推进堤防建设、河道整治、滩区治理、生态修复等重大工程，统筹水资源分配利用与产业布局、城市建设等。建立健全统分结合、协同联动的工作机制，上下齐心、沿黄各省区协力推进黄河保护和治理，守好改善生态环境生命线。

结合材料，运用整体与部分的知识，谈谈应怎样推动黄河流域生态保护和高质量发展。