材料一：在受到侵略的广大亚非拉地区，生存竞争活动则在另一层面上反映出来。亚非拉各国既然被相互竞争中的帝国主义列强强迫纳入国家竞争机制，它们首要的目标就是努力摆脱被压迫被奴役的地位。这种生存竞争的最高形式是日渐高涨的民族解放运动。

——摘编自袁明主编《国际关系史》

材料二：19世纪晚期亚洲民族解放斗争在当时的历史条件下起了进步作用，它唤醒了民族觉醒，启发了广大群众的民族民主意识，为亚洲民族解放斗争的更高阶段——资产阶级革命准备了精神条件。

——摘编自罗超平《近代亚洲民族解放运动发展的阶段和特点浅议》

材料：拿破仑远征埃及，除了军队外还以“法兰西科学院院士”的名义带上了庞大的科学考察团。成员包括著名数学家蒙日、化学家贝托莱、矿物学家多洛米厄、美术家德农等21名学者，还有3名天文学家、17名民用工程师、13名博物学家和矿业工程师、13名地理学家、3名火药工程师、3名建筑师、8名计刬师和绘图师、10名机械师、1名雕刻家等人员。……他们到埃及后，有的向盐碱地夺宝，炼制泡碱，有的建立了制造厂、制硝厂等，还有的挖掘相关当地文物资源。学者系统的调查搜寻工作，为《埃及志》的编纂提供了第一手资料，此志对埃及工业、农业、商业的发展提出了系统建议，也为当时埃及的穆罕默德·阿里改革提供了极其有益的帮助。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料：甘地出生在一个宗教氛围十分浓厚的家庭中，从童年时代起便深受印度教教义的影响。面对祖国被强大异族统治的现实，少年时代起甘地就不断地寻找印度自强之路。在英国留学期间，他目睹了西方资本主义世界中社会财富不均，两极分化严重，认识到西方工业文明带来的不仅仅是人类道德的堕落，而且也毁灭了整个印度传统社会的经济秩序。因此，独立后的印度绝不能建立以工业文明为模式的西方式社会。他理想中的社会是建立在印度文明——由手纺车、犁和印度哲学构成——的基础之上的真理和非暴力社会。要着重恢复传统的农业和手工业相结合的自然经济，其中心是手工纺织和印度村社，用村社的自治、自给、自养的经济来代替集中的大机器生产。对于当代发达的工业社会而言，甘地的思想无疑是一付适当的解毒剂。

——摘编自何新华《评甘地的反工业主义思想》