材料一   7至8世纪，阿拉伯人在政治、经济、宗教、社会以及文化等方面取得了巨大的发展，开创了一个辉煌灿烂的时代。阿拉伯帝国的建立，使伊斯兰文化传播到亚、非、欧三大洲，这些地区无一例外地受到阿拉伯文化的冲击，尤其对两河流域的波斯地区影响至深；同时，具有悠久文明积淀的波斯文化在政治、宗教、文学、语言等多方面对阿拉伯、伊斯兰文化的影响也是深刻的。

——摘编自李敏等《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》

材料二   在上千年的中日两国的文化交流中，唐朝文化对日本的影响可以说是最广泛、最深远的，唐文化对于在其影响下所推动的且在日本历史上有着重要意义的大化改新，又有着举足轻重的作用，是日本学习中国政治文化的极好例证之一。

——摘编自贾建梅《唐朝文化对日本大化改新的影响》

材料三   15世纪中期，奥斯曼帝国不仅承袭了阿拉伯帝国所统治的核心地区，而且其政治、经济制度也未在阿拉伯帝国基础上发生根本性的改变。在奥斯曼帝国内，苏丹作为帝国最高元首，统辖军队；帝国宰相听命于苏丹总揽国政；许多大臣分管行政、司法、财经和宫廷事务。地方诸州均设有军事、民政和财政长官等遍布各地的苏丹耳目和四通八达的邮递驿站，全国处于苏丹的严密统治下。

——摘编自田瑾等《奥斯曼帝国后期中东与西方的文化交流》

材料一   为了改变葡萄牙垄断政策引起的旧商路贸易衰退的局面，奥斯曼帝国采取了一系列振兴旧商路贸易的政策。它同葡萄牙人在红海、波斯湾和印度洋等几个地区进行长期战争，虽多次失利，但遏制了葡萄牙在印度洋称霸的野心。为了使波斯湾商路畅通，1546年奥斯曼帝国的巴士拉统治者同葡萄牙的霍尔木兹统治者之间进行谈判，并达成两个港口间自由交易货物的协定。奥斯曼帝国和葡萄牙关于商路进行了多次外交谈判并取得了一些成果。奥斯曼帝国于1525年颁布新税法，取消埃及以前的香料配额和价格垄断政策，实行自由贸易的税收制度。帝国还实行优惠的关税政策，欢迎基督徒商人来本国从事贸易活动。由于旧商路国家的这些措施以及葡萄牙的衰弱，旧商路于16世纪中期又重新复兴和繁荣起来，并与新航路并存、竞争，促进了东西方贸易的发展与奥斯曼帝国经济的繁荣。

——摘编自宋保军《奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴》

材料二   16世纪初，威尼斯人和奥斯曼的商业公司都清楚地认识到，为了防止葡萄牙的好望角航线带来的威胁，他们必须暂时搁置冲突。16、17世纪，荷兰、英国、法国的利凡特公司联合威尼斯和热那亚在东地中海的公司，从奥斯曼苏丹那里恢复了贸易特权。在诸如伊斯坦布尔、伊兹密尔、阿勒颇、巴格达等城市，以希腊人、亚美尼亚人、犹太人为中介，这些公司与阿拉伯和土耳其商人进行商业交易。

——施诚《早期近代贸易的主要商品及财富流向》

材料一：奥斯曼土耳其帝国地大物博，资源丰富，气候多样，这就为经济发展提供了良好的自然条件。帝国政府充分利用有利的地理条件，有计划地统一开辟边境的自由贸易区，大力扶持和促进对外贸易和过境贸易。东方的丝绸、香料、瓷器经由这里运往西欧，而西欧的毛织品等也借道转运到中亚等地，帝国则从转口贸易中获利……同时，政府还在许多重要的商贸路线上派有重兵，意在保护帝国内的商贸路线，其目的在于增加关税收入。

——摘编自李仲生《世界人口经济史》

材料二：1571年，奥斯曼帝国海军在勒班多战役中被西班牙和威尼斯的联合舰队打败，失去了对地中海的控制。1683年7月，奥斯曼军队围攻维也纳，却遭到了波兰一奥地利一德意志联军的反击。此后，奥斯曼土耳其帝国开始走下坡路。16世纪中叶以后，奥斯曼帝国内部的政治、经济结构发生了变化，以及国内种族问题突出。面对这些问题，帝国政府未能及时处理。因此，帝国进一步陷入困境。当19世纪民族思想和民族主义运动在欧洲蓬勃发展之时，奥斯曼帝国的一些精英人士希望借此来培养帝国内不同民族和宗教群体对帝国的忠诚，然而并未成功。随之西方殖民势力入侵奥斯曼土耳其帝国，使帝国处境更加恶劣，社会动荡、经济萧条、人民生活苦不堪言。在此状况下，激发了人民大众坚决与帝国主义势力抗争，争取民族独立的强烈情感。

——摘编自刘旭红《浅析奥斯曼土耳其帝国早期民族主义兴起的背景》