1. 在世界古代史时期,各地区、各民族创造了灿烂的古代文明,其发展异彩纷呈,各具魅力。根据材料,回答问题。

材料一

地理位置

文明名称文

文明成果

成果解读

古代埃及

金字塔

法老的陵墓,古代埃及文明的象征,反映了国王的无限权力(国王作为全国最高统治者,集军、政、财、神权等于一身),也是统治阶级残暴专政的产物。

两河流域

古巴比伦王国

表明人类法治传统源远流长。石柱上端是国王站在太阳和正义之神面前接受象征王权的权标的浮雕,公开维护不平等的等级制度。

印度河和恒河流域

种姓制度

人为地把人分为世袭不变的等级(第一等级是婆罗门,掌管祭祀,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利),各等级之间贵贱分明。

材料二“人类学者指出 了文明与石器时代的部落文化区分开来的文明的一些特征。这些特征包括:城市中心、有制度确立的国家的政治权利,纳贡或税收,文字,社会阶级或等级,巨大的建筑物,各种专门的艺术和科学等等。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1) 写出材料一中各序号对应的内容。
(2) 根据材料一,概括古代亚非文明的相同点。
(3) 根据材料二,再举一例古代印度河流域已经进人文明时期的表现。
【考点】
大河文明---古代埃及; 古代西亚国家; 古代印度及佛教;
【答案】

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材料分析题 普通
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1. 阅读以下三则材料,完成(1)—(3)小题。

材料一:约公元前3000年,初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身,他们的陵墓金字塔是权力的象征。

材料二:在引言部分,汉谟拉比宣扬“君权神授”,颂扬其功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定,凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑:理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记,应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人,将遭受割耳之刑。

——齐涛主编《世界通史教程》

材料三:由于雅利安人有着强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式,也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1) 材料一中的“国王”在古埃及被称作什么?金字塔与“国王”有什么关系?
(2) 材料二中的“法典”出自世界古代哪一王国?材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么?他制定法典的真实目的(实质)又是什么?
(3) 材料三的现象出现在古代哪一国家?材料中提到的“四大世袭种姓”从高到低依次是什么?如何评价这一制度?
材料分析题 普通
3. 阅读下列材料,回答问题

材料一:约公元前3000年,初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身,他们的陵墓金字塔是权力的象征。

材料二:在引言部分,汉谟拉比宣扬“君权神授”,颂扬其功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定,凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑:理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记,应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人,将遭受割耳之刑。

——齐涛主编《世界通史教程》

材料三:由于雅利安人有着强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式,也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1) 材料一中的“国王”在古埃及被称作什么?金字塔与“国王”有什么关系?
(2) 材料二中的“法典”出自世界古代哪一王国?材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么?他制定法典的真实目的(实质)又是什么?
(3) 材料三的现象出现在古代哪一国家?材料中“前三个种姓”依次指哪三个?“第四种姓”又是指的什么?如何评价这一制度?
材料分析题 普通