市舶司，古代封建王朝设置的负责外事和外贸管理机构，宋代是市舶制度发展的重要时期。市舶司设置区域与宋代的政治、经济、文化等有密切关系。

材料一：在宋代中国与亚洲海洋各国的共同推动下，南海、印度洋沿岸地区、东北亚之间有了稳定而密切的贸易联系，有学者称之为南海贸易体系。在这个体系中，中国的丝绸和瓷器是世界市场需求最大的商品，同时中国也是东南亚、南亚香料的主要消费者。高丽、交趾等国积极吸纳宋代中国在文官政治、科举制度、州县学等诸多方面的新变化，完善本国制度。

——摘编自黄纯艳《宋代东亚秩序与海上丝路研究》

材料二：13世纪，世界已经通过大城市的连结形成了一个体系。这个世界体系包括西欧、地中海、欧亚大草原、埃及一红海、中东波斯湾、阿拉伯海一西印度洋、东印度洋一东南亚、中国南洋等八个亚体系，它们相互交叠构成了一个整体。13世纪，整体的贸易模式包括一些力量相对平衡的参加者，没有唯一的参加者统治整个世界体系。生产组织、资本投资、金融和货币机制等在东方有了高度的发展，然后通过东西方贸易传到了意大利。

——摘编自［美］阿布-卢格霍德《欧洲霸权之前：1250—1350年的世界体系》

材料：宋代的城隍信仰

城隍，本义为守御城池、保障治安的城市守护神。在宋代，城隍的职掌不再仅仅是守御城池，保障治安，当地的雨旱丰歉、吉凶祸福、冥间诸事，全部归他掌管。……人们不但在城隍庙祈福禳灾，而且齐聚这里从事商品交易和民间聚会等经济、文化活动，城隍庙周围形成了繁华的商业网点；定期举行的城隍庙会，商贾云集，万众交易，极为活跃。另外，城隍庙还为市民提供了一个良好的娱乐场所，庙内百戏杂陈，庙会期间各类民间艺术竞相献技，这些演出，丰富了市民的精神生活，形成了所谓的城隍庙文化。……宋代城隍还开始由神向人转变，各个府州县的城隍多是与当地有关的历史名人或一些有德于民的地方官。另外，宋代城隍祭祀被纳入国家祀典。总之，在宋代，城隍信仰广泛盛行。

——程民生《神人同居、祠满天下从祠神来解读宋代社会》

根据材料并结合所学知识，对“宋代城隍信仰广泛盛行”做出合理解释。