材料   明代人社会地位上升的要诀在于勤俭，然后读书仕进；而其社会地位的下降则在于骄奢淫逸、浪费不赀。自正德以后，由于赋税日增，徭役日重，“昔日乡官家人亦不甚多，今去农而为乡官家人者，已十倍于前矣。昔日官府之人有限，今去农而蚕食于官府者，五倍于前矣。昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者，三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。”南京的典当铺在正德以前全是本地人开设，但到了万历年间，这些典当铺与其他绸缎铺、盐店“皆为外省外郡富民所据矣”。在很多城市都出现了商籍，如山东临清，“十九皆徽商占籍，商亦籍也”。明世宗曾下诏，允许多年客居北京的军民可以附籍大兴、宛平二县，事实上就是承认了寄籍的合法性。工匠在客居之地时间一久也入籍当地，在客居地参加科举考试。

——摘编自陈宝良《明代社会流动性初探》

材料一   秦汉时期，文书是国家治理的重要工具。从出土文书看，秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍，其正本都是藏在乡一级，副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。

——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》

材料二   唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式：如《十世纪敦煌遗嘱格式(乙)》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式(甲)》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。

——摘编自张传蛋《中国历代契约会编考释》

材料三   明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程；《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等；《路程编歌》具体描述了自钱塘江-断安江溯流而上的沿途所见；《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。

——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》

材料一：古代中国南北方人口变化

——摘自扬远《西汉至北宋中国经济文化向南发展》

材料二：我国清朝不同时期人口与人均耕地数变化情况

材料三：注重提高农业生产力，改善对农业生产的经营管理，粮食的单位面积产量显著提高，江浙、湖广、四川、福建等稻产区一般亩产都在二三石，多者达五六石，甚至七八石。康熙年间，在江南推广两季稻，单位面积产量成倍提高。一年三熟的稻、麦轮作复种技术，在南方地区日益推广。而玉米和番薯的种植也在全国普及，推动了粮食的增产。

——《中国经济史》章开沅主编