鲁迅曾区分两种读书方法：一种是“看非看不可的书籍”，那必须________；另一种是“消闲的读书——随便翻翻”。前者目的在求知，不免________；后者意在消遣，自然更可体味到读书的乐趣。至于获益，则实在________。

文化是文化，是以文字成果为概念，以思想比重为前提的；而文艺是文艺，是文化的        现象。这两者它们一向分得较清，从不            ， 也绝不会            ， 错乱关系。

阐释学的观点是，不再追求一个阐释的终点。阐释不是       ， 千方百计地搜索某一种定音的标准答案，从而结束漫长的理论     。即使某个时代的读者达成了评价一部作品的共识，另一个时代的阅读又可能      不同的观点。

时至今日，我们对传统文化的表现，局限在瓷器、昆曲、武术等各种“符号”上。要知道，没有了时代的连接、情感的沟通，那么这些零散的符号、呆板的素材，就像纪念品摊位上挂满的折扇、脸谱和中国结。传统如果剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的是市场，更是保持文化持续生长的内在力量。

①还是②如果 ③那么④不仅⑤只

在当今时代，文学并非遥不可及，一个育儿嫂就以自己的文字让我们看到：①在飞机轰鸣而过的出租房里，②能找到不同寻常的人，遇到不同寻常的事。她提供的③说是文学，是真挚带来的感动，④说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态，是生命与社会仍然存在无限可能性的惊奇。

    一个人保持内心的纯净，才能成为消除谣言的“智者”。谣言在传递过程中遇到“智者”，往往经不起仔细推敲。“智者”听到谣言后的反应是运用独立思维进行理性判断，得出结论，并不会轻易相信谣言。每个人都能将谣言封杀在自己的“嘴”中，那些不确切．不客观的信息的传播速度就会减缓，停止。

①因为；②进而；③甚至；④如果；⑤只有；

1985—1987年，我国粮食生产出现了____三年的局面。为进一步提高粮食产量，李振声带领中国科学院的农业专家开始了攻关。最后，①通过翔实的调研，提出了黄淮海中低产田治理方案。②根据他们的研究数据显示，③如果我国粮食在8000亿斤的基础上，④再增加1000亿斤的话，⑤黄淮海地区有500亿斤的潜力。

做科研几十年，李振声越来越深地体会到，____要把科技转化为生产力，让技术长在泥土里。很快，李振声组织400多名科技人员深入黄淮海地区，与地方科技人员合作开展大面积中低产田治理工作，打响了农业科技领域的“黄淮海战役”。在实施的6年中，这项工程为黄淮海地区增产粮食504.8亿斤，与预期相____。

这是中国农业发展史上的一件大事。李振声在总结这件“大事”时说：“对国民经济有重大影响而自己又能干的事，看准了就要先做起来，不要贻误时机；____做好了，就会得到国家的认可。”

新中国成立75年来，我国走出了一条具有鲜明中国特色的农业发展之路——以麦为业、代代相传、不懈求索！正是这条大道，浇灌了李振声逐梦麦田的梦想，书写了广大农业科技工作者一“麦”相承的传奇，成就了中国人将饭碗牢牢地端在自己手中的坚实底气。

《西游记》是我国四大名著之一，里面有很多大家（    ）的故事，一些故事中还包含了有趣的气象知识。其中，有个故事讲了唐僧师徒在车迟国与三位大仙比试求雨，孙悟空通过冷云催化赌赢了虎力大仙的声波催化，从而引出了现代人工增雨的概念及运用手段。

人工增雨，一般是根据云的情况，采用飞机、高炮、火箭、地面催化剂发生器等方式，分别向云体播撒致冷剂、成核剂、吸湿剂等催化剂，从而改变云滴的大小、分布和性质，改变浮力平衡，加速其生长，达到增加降水的目的。

需要注意的是，    （1）     ， 人工增雨往往是天气已经具备降雨的条件，在此基础上，通过一些方法让降雨增加，而人工降雨是通过人工的手段，让不具备降雨条件的天气下雨，前者是“锦上添花”，后者是“（    ）”。

按照原文的描述，虎力大仙的求雨手段是“五声”，他的具体动作也是“大声呼喊”，因此声音就是他求雨的核心。虎力大仙的求雨方式可以说是现代人工影响天气中“声波催化”这一增雨方式的雏形。

自然云中存在很多分布均匀的小云滴，它们在浮力的作用下，稳定地漂浮在云中。现代气象学中，利用流体力学的原理，用强声波激发云粒子震动，增大了它们相互撞击并合的概率，让很多小云粒子变成一个大的云滴，从而掉落下来，产生了降水。虎力大仙在施法的过程中，不断向高空大喊，就是    （2）    。现在的科技工作者们发明了聚能空气炮（或称燃气炮）和低频强声波。这两种装置达到影响局部天气条件的目的，从而对云中降水粒子下落有加速促进的影响，而且还具有安全性高、环保、不需要申请空域、作业成本极低、操作简易的特点深受关注。

不过“声波催化”这种增雨方法仍处于试验阶段，更多的是对较低的云层起作用，很多技术参数仍在探索之中，成功率比较低。所以虎力大仙之前偶有求雨成功，而在与孙悟空的赌斗中（A．遇逢B．遭遇）失败也是正常现象。

孙悟空为什么没有经过任何试验，“一把”就成功了呢？孙悟空用金箍棒指天给信号的时候，金箍棒的顶端喷射出发光物体，直上云霄，发射四次后，天空下起了（    ）。金箍棒顶端喷射出的发光物体和现代人工影响天气中的催化剂极为相似。而金箍棒向天空发射发光物体，更是像极了人工增雨过程中的核心环节——    （3）    。相关人员需选择合适的云，通过飞机、火箭或者高炮向云中播撒催化剂，最终达到降雨的目的，这是目前人工增雨最为常用的手段。

近日，美国开放人工智能研究中心OpenAI发布首个文生视频生成模型“Sora”。该模型通过接收文本指令，即可生成60秒的短视频，这些视频精度、仿真度极高，足以“以假乱真”，且兼具艺术性表达，让人们    ①    。

人们之所以惊叹“Sora”的出现，在于业界内外对其生成视频“好看”程度的评价远远高于其他文生视频模型。“好看”这样的评价，所涵盖的意义远不止于视频视效本身。人们给予“好看”的评价，意味着人们在肯定这款文生视频模型理解和模拟现实世界的能力。

一年前，同样是这家研究中心发布的AI语言模型ChatGPT，让文本撰写和创作、检查代码程序等都变得  ②  。之后，AI聊天、AI绘画、AI音乐……随着一系列AIGC(利用人工智能技术生成内容）相继问世，让众人直言对现代社会生活产生颠覆性影响的“AI革命”正式来临。正因如此，人们惊喜于科技创新改变生活、改变社会，更惊叹人工智能技术的迭代演进之快。

可以预见，不久的将来，人工智能将   ③     ， 推动信息化技能从数字化、网络化时代全面进入到智能化时代。很快我们将不再讨论人工智能，因为人工智能已经融入到生活中。

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提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。真实的瓦尔登湖，早已成为________的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着________的游客，不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕________在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。

    中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、_________的结晶。如果把经典仅仅当作一场_________的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实_________圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。