材料：文学的国土是最宽泛的，在根本上和理论上没有国界，更没有阶级的界限。一个资本家和一个劳动者，他们不同的地方是有的，例如，遗传不同，教育不同，经济的环境不同，因之生活状态也不同，但是他们还有同的地方。他们都感到生老病死的无常，他们都有爱的要求，他们都有怜悯与恐怖的情绪，他们都企求身心的愉快。文学就是表现这最基本的人性的艺术。

——据陈漱渝《鲁迅和他的论敌》

材料反映了一位学者对“文学”与“阶级性”之间关系的认识，对此认识提出你自己的见解（赞成，质疑、修改即可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）

材料 章太炎在1918 年时说：“六七年来所见国中人物，皆暴起一时，小成即堕。”重要的是，“一国人物，未有可保五年之人，而中间主于干之位遂虚矣”。胡适在同一时期也注意到同样的现象。他在1919年感叹说：“十年来的人物，只有死者能保住盛名。”1927年，新文化运动的追随者梁叔莹责备胡适一辈说：“这些老少年们还没有做完他们前驱的工作，还没有把一班人带上新时代的坦途.上，他们便撒手不管了。”

——摘编自罗志田《近代中国社会权势的转移：知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起》

围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。( 要求：明确写出论题，阐述需史论结合。)

材料一   我国新石器时代的许多遗址中发现了带有刻画符号的考古器物。殷商时期的甲骨文是成熟的文字，现已发现单字4500余个，能够辨识的有1700多个。秦推行“书同文”，以小篆为规范字体。同时，隶书开启了汉字隶变楷化的规范之路。唐朝推行正字学运动，确定文字的标准形体；日本人吉备真备根据部分汉字偏旁部首创制了日语片假名。宋代，适应印刷的宋体字在印刷品中占据了主导地位。契丹、党项、女真等民族仿照汉字创制了本民族的文字。清代编纂《康熙字典》“于以昭同文之治”，共录汉字47035个。

——据刘翠霞《汉字是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带》等

材料二   20世纪初，中国社会要求废除汉字的呼声越来越高。1918年，钱玄同在《新青年》上发表《中国今后之文字问题》一文，提出“欲废孔学，不可不先废汉文”“此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代”。随后，陈独秀、鲁迅、傅斯年等人纷纷发表文章，支持钱玄同废除汉字的观点。1922年出版的《国语月刊》“汉字改革专号”以废除汉字为号召，呼吁作“汉字之根本改革的改革”。

——据丁涵东《二十世纪初汉字的危机》

材料三   1952年2月，中国文字改革研究委员会成立，提出了简化汉字、推广普通话、制订和推行汉语拼音方案三大任务。1956年，《简化字方案》公布。1958年，全国人大批准公布了《汉语拼音方案》。经过50多年的实践，我国99%的人口习惯使用简体汉字：汉语拼音方案也在推广普通话、语文教育、新闻出版、信息处理等方面得到了广泛应用，并且成为联合国拼写中国人名地名的规范标准。

——据王爱云《毛泽东与中国共产党领导的文字改革》

材料一   《新青年》和《申报》都是近代重要刊物，并在广告运作中得以结缘。

表1   《新青年》在《申报》中的广告投放频次

——摘编自张宝明《当“名刊”遇见“名报”：<新青年>在<申报>上的广告运作》

材料二   《新华日报》是中国共产党在民主革命时期在国统区唯一发布的大型机关报，同时它也是中国共产党在国统区的喉舌。

表2   《新华日报》的部分内容。

——摘编自双传学《从“一个方面军”看党的新闻舆论工作的战略高度等》

材料一   乃二十世纪之第十六年之初也。世界之变动即进化，月异而岁不同，人类光明之历史，愈演愈疾。十八世纪之文明，十七世纪之人以为狂易也。十九世纪之文明，十八世纪之人以为梦想也。而现代二十世纪之文明，其进境如何？今方萌动，不可得而言焉。然生斯世者，必昂头自负为二十世纪之人，创造二十世纪之新文明。

——摘自陈独秀《一九一六年》

材料二   “短20世纪”是历史学家霍布斯鲍姆提出的一个概念。他认为“短20世纪”（1914－1991）仿佛一张三联画，或者说，像一个历史的三明治。首先1914－1945年是大灾难时期；紧接着，是一段经济成长异常繁荣、社会进行重大变迁的25至30年期，常被视为某种黄金年代；后20年则被形容为“天崩地裂”的时期，是一个解体分散、彷徨不定、危机重重的年代。

——摘编自艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代：1914－1991》