1. 在空白处按要求填写。
(1) 非淡泊无以明志,。(诸葛亮《诫子书》)
(2) ,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
(3) 苏轼《水调歌头》“”以“月”寄托思念之情并表达美好祝愿。
(4) 《岳阳楼记》中“古仁人”“”的悲喜态度与迁客骚人迥然不同。
【考点】
一般性默写; 理解性默写;
【答案】

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1. 活动四:诗意通今古 书中天地宽

卢重斋遗事

[明]叶盛

中书舍人卢儒字为己,号重斋,昆山人。博学能文善笔札。文学韩柳书法欧颜 , 自负甚高,诚亦时流罕及。请文稿,曰:“吾有腹稿耳。吾昔备顾问翰林,一日上促《雪赋》急,诸公未即就,小子一扫,萧状元见之,吐舌走去。”其文今多不传,其为人,颇类迂僻。陈孟东①者招饮,入门偶见胡仲子②文一册,席间饮食外,手读此文不 , 不与众接一谈,虽诮之,不复也。一日,乡显宦往候之,读书阁中,久不出。其子侄请之至再,曰:“客候久矣。”遽答之曰:“尔何知彼曾读何书③!

(选自《水东日记》)

【注释】①陈孟东:陈,遍读群经。②胡仲子:胡翰,浙江金华人,著有《胡仲子》集。③来:句尾语气词。相当于现代汉语的“咧”。

送徐子春往四川

[明]卢儒

千峰明月夜猿啼,雁自南来客自西。

远近水声滩上下,周回山色路高低。

石门驿畔沽春酒,松子矶边候晓鸡。

回首姑苏渺何处,想应吟遍卷中题。

(1) 下列各组句子中,加点词语释义相同的一项是( ) A. 请文稿       异二者之为 B. 其为人       吴广以为 C. 手读此文不   惧其不 D. 不复也       三臣于草庐之中
(2) 用“/”给文中画波浪线部分断句。(每部分限断一处)

①博学能文善笔礼

②文学韩柳书法欧颜

(3) 张大复的《梅花草堂集》中记载:是尝命作《雪赋》,顷刻立就,尽屈其同事者。作《雪赋》一事,卢儒是如何让他人受屈辱的?请从选文中找出相应内容,并用自己的话概括
(4) 联系选文,体会下面句中加点字的表达效果。

遽答之曰:“尔何知彼曾读何书!”

(5) 阅读诗歌后,诗中熟悉的意象引发同学们热烈的讨论,请补全对话。

小金:读这首诗,我脑海里总会跳出一些诗意相近的诗句。当我读到“千峰明月夜猿啼”,我就想到李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月。”。

小华:我也有同感。读到“周回山色路高低”,以描写路况来表达(填情感),这与岑参《白雪歌送武判官归京》中“”两句异曲同工。

小语:我很赞同。温庭筠《商山早行》中“”两句与“松子矶边候晓鸡”,不都是在鸡鸣中“动征铎”吗?

小文:还有“回首姑苏渺何处”一句,极写回望来路时的惆怅,让我联想到王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦,”那放眼前路的迷茫。

(6) 假设选文中“往候之”的不是乡里显宦,而是诗中的徐子春,卢儒仍会“久不出”吗?请结合诗歌和选文内容推断,并简述理由。
(7) 卢儒走进书籍,找到自己的天地:我们阅读名著,会发现“他们”也在“走进”。从以下人物中任选一个,结合名著内容,阐述你对该人物“走进”的理解。(120字左右)

张学良(《红星照耀中国》)

孙悟空(《西游记》)

保尔(《钢铁是怎样炼成的》)

法布尔(《昆虫记》)

文言文阅读 困难
3. 学习实践一:实地走访,探究水“源’

嘉兴与舟山同学各自组建了实地考察组和文化审美组,就“身边的水文化”进行探究。实地考察组同学经过考察后,展示与交流了下列资料。

[嘉兴组]

展示一:嘉兴运河博物馆资料

河:从水,是无色无味透明的液体,河,表示可以、能够。“水”“可”为“河”,表示可以流动的水才称之为“河”。

“河”是指像母亲一样养有人们,伴随着人类文明不断进步与发展的水流。

鸳鸯湖棹歌

清·张燕昌

满湖烟兩湿莺声,庭院飞飞散落英。

目断长虹睛亦雨,春来难得是多晴。

[注释]①张燕昌;清代嘉兴学者。

海宁市长安闸的三闸两澳系统为宋代运河水利工程,是古代水利史上的一个伟大创举。该系统解决了船只安全进出和运河水资源紧缺这两大问题。

展示二:采访汇总满

地点

王江泾镇

问题1

请您介绍一下网船会民俗活动。

采访记录

民俗专家:网船会是流行于嘉兴市秀洲区的传统民俗活动,是国家级非物质文化遗产之一。举办网船会,旨在传承民俗文化,弘扬王江泾运河古文化。百余年来,网船会在当地已衍变为渔民、船民的节日,主要有祭祀神灵、认祖归宗、祈愿平安等重要文化功能。庙会期问,各地渔民,船民自发表演龙舞、狮舞等祭祀活动和荡湖船、踏白船等原生态民间艺术活动。

地点

月河、狮子汇

问题2

小诸问怎样处理好保护和传承水文化的关系?

采访记录

市相关部门人员:月河以“其水弯面抱减如月”而得名,居民依水而建,古街深巷迁回绵长。修繕时,我们完好保存了“鱼骨状”巷弄肌理,船桨拂过烟波,摇曳出清风淡雅的水墨画,展现了深厚的水乡古域风情。2020年月河入围首批省级高品质步行街试点。我们以省级高品质步行街为标准,丰富业态品类,提升整体档次,满足市民对高品质生活的追求。现月河已成为嘉兴的一张靓丽名片。但与月河历史街区仅一路之隔的嘉禾北京城购物广场与周围建筑风貌格格不入,影响了运河的整体黎游开发。怎样科学利用好大运河,使大运心河真正成为延续嘉兴昨天、今天、明天的历史文化长廊,将是嘉兴努力的重要方向。”小某工程设计者:1921年中共“一大”代表从上海转到嘉兴,在狮子汇渡口坐船到南湖续会。从此,狮子汇渡口烙上了红色的印迹。在它及周边环境提升工程中,我们充分尊重历史,利用现有资源,植入更丰富的旅游元素,精心打造城市红色文化特色品牌,进一步彰足江南水乡城市的魅力。

[舟山组]

展示:舟山海洋博物馆资料

海:从水,为江河水溪:每,表示特定范围内的任何一个,一组或总体。“水”“每”为“海",由江河水溪中的每一滴水汇聚而成,是每滴水的归宿。

古入云 “海呐百川,有容乃大”,意思是海是巨大的水域,胸中有极大的容量。

偶阅《昌国志》赋得《补陀洛迦山图》

元·吴莱

荫东东陈控东荒,蓬莱北界跨石梁。

天风吹来黑水国,海雨洒过青龙洋。

宝陀山高此孤绝,善财洞近争境裂。

黄金沙土结香云,白玉树花飘瘴雪。

舟山跨海大桥,全长48.16公里,是世界规模最大的岛陆联络工程。大桥的通车使舟山群岛从一个偏远的离岸岛的变成我国重要的大宗商品中转基地,建起了国家多个重要工业基地。

展示二:采访汇总

地点

博物馆

问题1

请问舟山渔风民俗有哪些独特之处?

采访记录

民俗专家:舟山很具特色的民俗就是“祭海”“谢洋”。渔民在出海前的祈祷仪式称为“祭海”,汛期结束后的感恩活动称为“谢洋”。2012 年,“祭海”被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。从丰富到匮乏的海洋鱼类资源,从木帆船到机帆船、远洋渔轮的变迁,无不包含着人和大海、丰收和歉收、平安和灾难的矛盾,而解决这些,矛盾的原始方法,就是千百年来渔民世代承袭的祭祀仪式——祭海。近年来,由于海洋渔业资源和水域生态环境遭到破坏,渔民祭海除了祈求平安丰收外,还向大海放流各类鱼苗种,让大海休养生息,丰富了祭海活动的内涵,更是向世人传达了海岛人感恩海洋、人与自然和谐相处的理念。

地点

舟山鸦片战争遗址公园

问题2

请向竹山为什么能成为红色旅游景区?

采访记录

馆长:定海是鸦片战争的重要战场,是一座英雄的海洋城市。定海竹山公园保留了当年许多历史遗址,1997年舟山市委市政府在原址.上兴建了鸦片战争遗址公园,该公园已是国家级爱国主义教育基地。自开放以来,该景区游客总接待量已超建200万人次,是全国著名红色旅游景区。

实地考察组:我们完成了考察、展示与两地交流,现设计下面评价单。请你完成任务。

评价单

评估活动

任务

分值

过程性活动

水与汉字

1 参考两组材料中的“展示一”,探究“海”的字义。湖,从水,表示与水有关:寿,

2

水与古诗

2 请你完成下面表格。

古诗文名句

情韵、哲思

河流大野犹嫌束,(1)

追求个性解放

(2)

泉石之声

(3)

留恋钱塘早春美景

(4)

洞庭磅礴气势

海日生残夜,江春入旧年。

(5)

8

3 阅读两首古诗,回答下列问题。

(1)两首诗都写“雨”,为何《鸳鸯湖棹歌》用“湿”,《偶阅(倡国志〉赋得(补陀洛迦山图》》用“酒”?

(2)“长虹”是运河上一座形似长虹的石拱桥,“石梁”是诗人想象中的海上之桥。两位诗人都借“桥”表达情思,但有所不同,请结合诗歌内容简要分析。

4

水与民俗

4 结合两组材料中的“展示二”,提炼与水有关的民俗活动特征。

3

水与建筑

5 阅读 “海宁长安闸”“ 舟山跨海大桥”相关图文,写出你的发现。

2

活动小结

6 嘉兴一政协委员提议:将葛禾北京城购物广场改建为“运河红色文化博物馆",你觉得这个提案是否具有可行性,请根据材料阐述。

3

你的质疑

请你对我们考察组的材料提出意见。

7 文化审美组:我们发现舟山组“海洋博物馆资料”展示中有一个错别字。我可是有理由的哦。

2

综合题 普通