材料一   明清时期，棉布是农民重要的生活必需品，在家庭中“四时可纺织”“七岁女七十岁妪皆可纺”；除自用外，棉布还可在市场出售，在一些地区出现了专门的纺户和织户，纺户纺纱出售，织户买纱织布。据研究，明清时期布产量远超英国工业革命早期，但直到鸦片战争前，棉纺织生产始终停留在家庭手工业阶段，并未发现棉纺织手工工场。

——摘编自《中国经济通史》等

材料二   随着家庭纺织业的繁荣，明清时期江南地区形成众多市镇。这些新型市镇接近农村，服务于家庭手工业生产发挥了商品集散中心的作用，促进了地区间的经济分工与合作。其中一些大型市镇，发展为与传统“郡县城市”不同的“工商城市”，体现了中国封建社会后期商品经济迅速发展的潮流和趋向；在人口、城区规模以及工商业水平上，毫不逊色于中古西欧的自治城市；开辟了一条中国封建城市发展的新道路，不过，到鸦片战争前夕，世界级大城市大多位于欧洲与美洲。

——摘编自《中国通史》

材料 “热带”一词的古义有两层，一则天象性，二则不可居性。古希腊哲人将这两种含义合一地赋予了“热带”这个语词，使得南北回归线间的地带成为“世界”之外的异域(图1)。进入希腊化时代后，经一些地理学家的修订，“世界”的边界越过了北回归线，导致原先热带的两种含义在概念外廷上出现错位(图2)。拜占庭帝国时期，拉丁知识精英认为，不可居住的热带范围在南北纬20°之间，洋河沿整个赤道流动，烧焦带为可居住的热带(图3)。及至近代，不可居性的热带神话逐渐消散，现代语境中的热带概念由之形成。

——摘编自郭建军《古典时代变化“世界”中的热带概念》

材料一   发明、创造是人类文明进步的巨大推动力。

材料二   不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处创业，到处建立联系……过去那种地方和民族的闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。

①文明需要互鉴，文化需要交流     

②“治世不一道，便国不必古”

③政府的职责是控制“看不见的手” 

④让市场机制发挥调节资源的作用