“赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫内心如汤煮，公子王孙把扇摇。”歌中农夫看着烈日把庄稼晒得枯焦，想着一年辛苦落空，以后没有粮食来养活家人，况且还有沉重的租税压在身上，内心煎熬如汤煮而王孙贵族们却过着完全不一样的生活。白胜在《智取生辰纲》中以这首山歌精辟的概括了北宋末年地主阶级与农民阶级的生活状况天差地别。
结合材料运用所学知识回答封建社会生产关系的特点以及地主阶级剥削农民的基础和主要方式。
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，慕有能捕之者，多其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣……蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣……悍吏之来吾多，叫嚣乎东西，隳突乎南北。哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉……”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》
根据材料情境，推断这个故事发生在哪一社会形态？这个社会的生产关系特点是什么？
“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”这首来自唐代诗人李绅《悯农》的诗揭露了封建社会的不平、同情农民疾苦，着重描写了当时社会农民所受的残酷剥削和对当时社会的讽刺和批判。
结合材料，运用《中国特色社会主义》知识，简述封建社会剥削的基础及生产关系的特点。
“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”--李绅
结合材料，说明这个社会生产关系的特点是什么？造成这种现象的根源是什么？
地主制经济以中国封建社会最为典型。中国的封建地主对自有土地采取多种经营形式，有的是由自己经营，采取剥削童奴或剥削雇工的形式，而主要的是将土地租给他人经营，采取以地租剥削依附农或佃农的形式。唐宋以后，分租给佃农的形式逐渐排斥和代替依附农形式，成为地主制经济中的典型形式。
结合材料和所学知识，写出封建社会生产关系的特点。
在武汉革命博物馆内陈列着现存的毛泽东最早的农村调查报告——《中国佃农生活举例》。在《中国佃农生活举例》里面记载了具有典型代表性的人物——佃农张连初家里一年的支出和收入情况，仿佛一下子把我们带回了1926年的农村。以下是报告的相关内容：
地点：湖南湘潭西乡。
时间：民国十五年
假定事实：一个壮年勤敏佃农，租人十五亩田（一佃农力能耕种之数），附以相当之园土柴山，并茅屋一所以为住宅。此佃农父母俱亡，仅一妻一子，妻替他煮饭喂猪，子年十二三岁，替他看牛。这个佃农于其租来之十五亩田，可以全由自己一人之力拼种，不需加雇人工。因穷，田系贩耕，没有押租银可交，所以田租照本处通例要交十分之七。
结果：在收支相抵的情况下，此佃农还要亏空19.6455元，而且是须假定在绝无各种自然灾害、全年无休等6个条件之下才有可能。
结论：中国之佃农比牛还苦，因牛每年尚有休息，人则全无。这就是中国佃农比世界上无论何国之佃农为苦，而许多佃农被挤离开土地变为兵匪游民之真正原因。
结合材料，运用封建社会的有关知识，阐释“许多佃农被挤离开土地变为兵匪游民”现象的成因。
“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”这是北宋诗人张俞创作的一首五言绝句《蚕妇》。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实，“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。全诗构思奇巧，言简意赅，语言明白如话，生动地集中刻画了当时社会的矛盾。
根据材料，简述作者所处时代生产关系特点并指出当时社会剥削的基础及主要矛盾。
①农奴主对土地的占有是他们剥削农奴的基础
②国家是统治阶级用来镇压被统治阶级的工具
③封建农奴制下农奴受到经济剥削和各种压榨
④旧西藏统治阶级实行政教合一，等级制度森严
①四海无闲田，农夫犹饿死
②谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
③朱门酒肉臭，路有冻死骨
④采菊东篱下，悠然见南山
材料一 “他们除掉自己的劳动力，除掉劳动的手和头，再没有别的东西可卖了。”--马克思
材料二 “春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”--李绅
材料一 晚唐时有人曾诉说老百姓有八苦：一苦官吏苛刻；二苦高利贷重；三苦赋税繁多；四苦事事摊钱；五苦当差服役；六苦无处申冤；七苦冻无衣、饥无食；八苦病不得医、死不得葬。
材料二 马克思指出的：“资本家经常力图把工资降低到生理上所能容许的最高限度。”资本家还通过大量使用女工和童工，进行更残酷的剥削。女工同样每天工作十几个小时，而她们的工资只能是一般工人的三分之二或者一半。童工工资则更低，往往只是女工工资的一半。有的资本家只给童工一点粗劣的伙食，根本就不付工资。
材料一 “昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”“他们除掉自己的劳动力，除掉劳动的手和头，再没有别的东西可卖了。”这是对封建社会和资本主义社会的生产关系的形象描述。中国人民经过艰苦卓绝的奋斗推翻旧社会建立了新中国以崭新的姿态向着新的梦想出发。
材料二 恩格斯指出：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”他充分肯定奴隶制这种残酷的剥削制度的历史作用，甚至认为在一定意义上，“没有古代的奴隶制，就没有现代的社会主义。”