1. 阅读下面的文字,完成各题。

你的偶像是谁?

陈鲁明

①央视调查节目推出一个话题:你的偶像是谁?并采访了一批名家,汇集了他们的心声,颇能给人启迪。

②过去我们总以为崇拜偶像是年轻人的事,与中老年无关,其实不然。既然偶像是崇拜的对象,那么在任何一个年龄段都会有自己崇拜的人,只不过不同年龄偶像的类型不大相同罢了。

③孩提时代,崇拜有权威的人。孩子们的偶像多是幼儿园的老师,街上的警察,邻居打架厉害的大哥,还有自己的父母。童话大王郑渊洁说,“父母在我心中的偶像地位无人能及”。影视明星林永健也表示,“父亲教会我做人的道理,是我的偶像”。

④青少年时,仰慕英雄豪杰、文艺明星。演员郭凯敏崇拜董存瑞,“他的英雄形象给我勇气”;歌手陈楚生谈到心中偶像,“因beyond我才有了当歌手的梦”;作家蒋方舟的偶像是阿尔贝·加缪,“他是名副其实的文学天才”。

⑤人到中年,容易崇拜那些事业成功者,如著名作家、国学大师、强人领袖、工商巨擘等。学者纪连海的偶像是童第周,“他的不服输精神让我受益终生”;因《百家讲坛》成名的王立群说他的成功离不开偶像王宽行教授;著名作曲家印青谈到偶像毛泽东说,“看他的战例会特别激动”。

⑥即便进入老境,白发苍苍,依然心中会有偶像。年过花甲的《三联书店》总编辑李昕谈到自己的偶像,是《钢铁是怎样炼成的》里的保尔;年逾古稀的剧作家陆天明谈到偶像时说,“俄国十二月革命党人的精神一直在激励着我”。当然,有的人的偶像会随着年龄变化而变化,有的人则会一辈子崇拜一个偶像。

⑦人为什么要有偶像?因为偶像都是阳光的,充满正能量的,事业成功的,具有人格魅力的。因而,偶像是人生奋斗的路标,会引导我们刻苦学习,努力工作,实现有价值的人生;偶像是事业成功的灯塔,会昭示我们如何卧薪尝胆,自强不息,踏上成功的彼岸。著名科学家钱学森的偶像是他的老师、著名火箭专家冯·卡门,钱学森又是成千上万科技工作者的偶像。文化界也是如此,哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯是作家莫言的偶像,奥地利作家卡夫卡是马尔克斯的偶像,德国散文家弗里德里希·威廉·尼采是卡夫卡的偶像,德国哲学家叔本华是尼采的偶像。

⑧历史就是这样,“江山代有才人出,各领风骚数百年”。一部人类史,从某种意义上来说,其实就是许多偶像级人物在争奇斗艳,并引领着民众不断前行,创造新财富,开辟新境界。面对偶像,人们往往持两种态度:一种是匍匐在偶像脚下,永远仰视,无限崇拜,不敢平视;一种是先仰视,继而平视,最后可能是超越后的俯视。譬如钱学森就超越了偶像冯·卡门,马尔克斯就超越了偶像尼采,尼采则超越了偶像叔本华,而莫言正在超越偶像马尔克斯。人类历史就是这样,那些敢想敢干的有为之士,大胆站在偶像的肩膀上,崇拜、模仿、借鉴、创新,一代超越一代,不断创造新的奇迹,又不断推出新的偶像,这样,才有了历史百花园的姹紫嫣红,满园春色。

⑨我们需要偶像,但不是为了造神,而是用来效仿,也是用来超越的。

(1) 通读全文,用概括的语言完成论证思路。
(2) 文章第⑦段划线句子主要运用了什么论证方法,有什么作用?
(3) 阅读材料,结合自己的生活实际谈谈对第⑻段划线句子的理解。

材料①襄阳市一名高一学生就因是最近热播剧中某明星的忠实“铁粉”,特地买了一个刻有该明星名字和出生年月的指环戴在手上,不料因指环过小卡住手指,导致手指红肿疼痛不已,无奈之下求助南漳消防官兵,成功帮其解除了“星指环”的困扰。

材料②有的中学生因迷恋韩剧中的明星,逼着父母带自己去医院甚至去韩国整容,好让自己也拥有一张与偶像差不多的脸。

【考点】
分析议论文论证方法及作用; 论证过程;
【答案】

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1. 阅读下面选文,完成下面小题。

语言要干净

①契诃夫说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣服,还是心灵、思想。”我想,语言也应该要干净。

②干净的语言如和煦的春风,让人心旷神怡;干净的语言如绵绵的春雨,滋润他人心田;干净的语言如黑夜的灯光,让人充满希望;干净的语言如寒冬的暖阳,让人感受到温暖。语言干净,才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。

③语言要干净,就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中,语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌,这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美,最基础的一点,就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”,这样的人令人生厌,也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净,声音悦耳,才能让人听着舒服,也体现出一个人良好的品德修养。

④语言要干净,就要做到真实不虚假。明人不做暗事,真人不说假话。语言干净,要保证所说的话是真话实话,没有虚假伪装。不说假话,是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎,就很难停下来,为了圆谎,不得不说更多的谎话,在谎言的泥潭中越陷越深,最终声名狼藉,一事无成。正如海涅所说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”

⑤语言要干净,就要口吐善言。口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言:“与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。”善心是根,善言是花;善心是内核,善言是外壳。心地善良,才会与人为善。说话言之有理,而不是信口胡言;说话彬彬有礼,而不是恶语伤人。口吐善言的人,说话给人信心和力量,能为人排忧解难,驱赶惨淡的愁云,抚平心灵的创伤,让失望者再燃希望之灯,让失败者永不放弃,让厌世者重整旗鼓,用微笑迎接新的未来。

⑥语言要干净,就要摒弃消极、沮丧和哀怨,就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量,牢骚满腹,听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人,没有人愿意和他交流,因为他的语言里有“毒”。相反,语言干净的人话语里总是充满正能量,让人感到精神愉悦。积极乐观的人,谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。

⑦古语有言:“口乃心之门户。”一个人的内心所想,终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人,自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀,以及知性大气的修养。内心干净,语言才会干净,所以,净化我们的语言,要先净化我们的心灵。从今天起,修炼内心,让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。

(文/海岩,选自《演讲与口才》,略有改动)

(1) 选文的中心论点是什么?
(2) 选文第④段画线句运用了哪些论证方法?有什么作用?
(3) 梳理选文的论证思路。
(4) 分析下面材料最适合充当哪一段的事实论据,并说明理由。

当初,苏东坡被贬到遥远的海南,岛上的生活可以说“食无肉、病无药、居无室、交无友……”,但他没有沮丧抱怨,反而对前来探望的弟弟说:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言,终使他不失掉人生的快乐。

(5) 根据第⑤段论述的主要内容,结合下面的语境补充作答。(不少于30字)

语文课上,一位学生到黑板前默写生字。由于他个子矮小、有点儿跛脚,只能斜着身子书写,字迹有些歪歪扭扭。语文老师点评时鼓励他说:“”这番话给了孩子信心和力量,改变了这个自卑孩子的命运。多年打拼后,他成了一名小有名气的企业家。

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2. 阅读下面的文字,完成各题。

论教养(节选)

利哈乔夫

①谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体,不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适,不致让周围的人们侧目而视?对于诸如此类的问题,这些书大都有详尽的论述。遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是(jiǎo)揉造作,是出于无聊,是附(yōng)风雅,是毫无意义的忸作态。

②当然,优雅风度可能是外在的。但是就整体而论,优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望,这是一种世代相传、持续不懈的追求。

③问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德言”,是不是一件轻而易举的事情呢?

④一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。

⑤切忌不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。

⑥无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。

(1) 给加点的字注音;根据拼音写汉字。

①忸( ) ②言( ) ③jiǎo( )揉造作④附yōng( )风雅

(2) 疏理文章的论证思路。

文章围绕优雅风度从两个方面展开论述。首先论述了,然后论述了

(3) 文中④⑤两段主要运用了什么论证方法?论证的观点是什么?
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3. 阅读下文,完成问题。

我们重新定义偶像

①不知什么时候起,“偶像”成了娱乐圈的专有名词,偶像的涵义逐渐狭隘化,被等同为明星、爱豆。但从古至今,偶像的涵义绝不仅限于此。回望过去,不少曾经的“偶像”倒下了,A_____,但更多真正的偶像却在大众视野中矗立起来。

②4月15日,神舟十三号平安着陆,“太空出差三人组”已平安归来,翟志刚、王亚平、叶光富就是我们眼中闪耀的星星;6月5日,神舟十四号宇航员陈冬、刘洋、蔡旭哲带着国人的太空梦想奔赴星辰大海,他们成为中国社会当之无愧的偶像。戍边英雄陈红军、扶贫干部黄文秀、师德标兵张桂梅等“七一勋章”获得者,在奥运赛场上努力拼搏的运动健儿,在疫情中持续奋战的“逆行者”……他们在各自的岗位上默默奉献,他们就是自带流量的偶像。当越来越多的时代楷模、民族英雄成为顶流,当这些国家脊梁成为人们“追捧”的对象时,人们的价值取向已发生了鲜明的变化,我们也要重新定义这个时代偶像的内涵。

③真正的偶像应该是什么?偶像应该是一面镜子,见贤而思齐焉;也应该是一种力量,鼓舞后继者奋然前行;更应该是一种方向,寄托着最美好的追求和向往。以前,“偶像”带着娱乐圈的浮躁;现在,当越来越多献身于国家事业发展的参与者、建设者成为人们的偶像时,“偶像”这个词也在逐渐褪去喧嚣和浮华,回归到了本真,重新沉淀为奠定社会发展的价值基石。

④_____。这些时代偶像背后的精神价值是什么?是勇于创新、不断攀登的理想信念,是扎根基层、甘于奉献的无私无畏,是为国为民、务实耕耘的高尚情操。务实、攀登、奉献、耕耘……这些精神凝聚起的正是这个时代的精神气象。

我们在重新定义偶像的同时也是在定义未来的方向。崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。我们树立什么样的偶像决定了社会的主流价值取向,更影响着下一代的追求和志向。这些在各行各业为国家作出贡献的正能量榜样会在无数人的内心深处播下种子、生根发芽,在这些时代精神的指引下,将会有越来越多的人以他们为偶像,树立起自己的志向目标。在不远的未来,后来者或许也将成为奠定新时代社会发展的中流砥柱,成为他人追逐的偶像。

⑥当我们抬头望去,“袁隆平星”“吴孟超星”正在夜空中闪耀,拨开云雾后,你就会发现这漫天的星光一直都在,点亮来路,照耀前程。

(秦黛新《半月谈》有删改 )

(1) 围绕“偶像”这一话题,作者在文中阐述了怎样的观点?
(2) 仿照第⑤段画线句,在第④段横线处补写一个合适的句子。
(3) 下面对文章理解与分析不正确的一项是(   ) A. 第①段在A处可以补充薇娅因偷税漏税从“偶像”巅峰跌落、一夜之间销声匿迹的事例作为文章的事实论据,以增强文章的说服力。 B. 第②段承接上文列举了大量的事例带我们回望新时代的真正偶像,证明人们对偶像内涵有了正确的认识,价值取向也发生了鲜明的变化。 C. 第③段阐述了偶像的新内涵,④⑤两段论述了重新定义偶像的意义,这几段主要运用了举例论证、道理论证等论证方法,逐层深入地论述了观点,逻辑严密。 D. 第⑥段用散文的优美笔调作结,“袁隆平星”“吴孟超星”一语双关,意蕴丰富,情感充沛,语言生动。
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