“文物”是人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。它见证着灿烂的文明，传承着优秀的历史文化，是宝贵的历史文化遗产。

文物依照其特点、历史文化背景、规模大小有很多分类，结合所学从以上三幅文物图片选取一幅进行分类，按照其类别、历史文化价值拟定出一个题目并进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰）

材料：在古代中国，家族的祠堂祭祀、乡约、族规、家法和家谱，是社会生活里非常重要的基础，古代中国之所以能够在法律并不很细致的情况下，会有一个相对比较稳定的秩序，就是因为有这些东西在支持它，组成一个一个的社会单元。

——摘编自葛兆光《古代中国社会与文化十讲》

材料反映了学者对古代中国社会的认识，对此认识请提出自己的见解，并说明理由（要求：逻辑严谨、结合史实）。

请你结合所学知识，围绕分封制和郡县制的优缺点来论述上述观点的合理性。

材料一   周之事迹，封建者，必私其土，列侯骄盈……周之失在于制，不在于政。秦之事迹，酷刑苦役，而万人侧目。秦之失在于政，不在于制。

——柳宗元《封建论》

材料二   “汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。尊王子弟，大启九国……。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有两大特权：一是“自置吏”，二是“得赋敛”。

——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》

材料三   汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反，“国除为九江郡”；衡山王刘赐谋反，“国除为郡”。又颁布律令，规定王国官员地位低于一般官员，限制人们与诸侯王交游。从此，王国与汉郡无异。

-—摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》

材料一   自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。

——王国维《殷周制度论》

材料二

材料一   （周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

——摘编自司马迁《史记·周本纪》

材料二   郡县制的发展，经历了由最初县的设置，再到郡的出现，最后形成以郡统县的两级制的过程。这种层级制能更好地把上下联系起来，每个层级又各司其职，同时上下级之间关联性较强，有利于政令的下达，国君能更好地掌握下级组织的情况，上下之间互动加强。郡县官员的升降则由国君决定，下级对上级负责。郡县制出现后，世卿制被打破，官吏任免不再取决于血缘，而完全取决于个人能力，官吏素质相对较高，并且任官者多为有实践经验者。同时，某一任郡守或县令一旦任职，并非终身任职，而是有一定任期，官吏的任职地方也会随时调动，而不只是固定于某一区域，官员流动性较大。

——摘编自朱海涛《郡县制与中华文化大一统格局之形成》

材料三   汉承秦制，维护了秦始皇开创的大一统中央集权体制。汉武帝刘彻是秦始皇以来又一位雄才大略的皇帝，他的主要贡献在于，把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善，建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。

——摘编自樊树志《国史概要》