材料一   长期以来美国的种族歧视是其根深蒂固的社会痼疾之一。美国的白人意识由来已久，它并不是在接触黑人后才产生的，而是英国文化中早已沉淀下来的自我认同心理。对于伊丽莎白时代的英格兰人来说，白色具有一种特殊的文化上的含义，它成为人们特别是女性美丽的代表物。奴隶制度曾作为一个合法体制存在下来，其影响力不可能会随着制度的清除而消失。美国黑人不仅面临着白人从理智上和自觉意识上对他们实施压迫的决心，而且还面临着“基本上已经化为下意识习惯和非理性冲动的旷日持久的变态心理”。

——摘编自张晓云《试析美国种族歧视的历史根源》

材料二   1960年非洲掀起民族独立浪潮，17个国家摆脱了白人的殖民统治，而自诩为“自由世界领袖”的美国在废除种族隔离上却步履蹒跚。这种强烈的反差刺激美国黑人创新斗争方式。1960年，4名黑人大学生在北卡罗来纳州格林斯博罗市发起入座运动，抵制午餐柜台的种族隔离。该运动迅速发展到其他南部州，把斗争目标扩大到所有的公共场所。其发展规模之大、持续时间之长、席卷城市之多、涉及领域之广，远超之前的民权斗争。入座运动吸引了广大黑人和白人大学生，他们取代职业民权活动家，成为民权运动的主要参与者，并把被捕入狱的斗争经历看作是一种荣誉。入座运动推动民权运动从法庭斗争转向大规模非暴力直接行动。它重塑了民权运动，标志着民权运动高潮的到来。

——摘编自谢国荣《冷战视野下1960年美国黑人入座运动及其影响》

材料一   孟德斯鸠（1688-1755）赋予行政权享有重要特权，而对立法权，处处提防它走向专制。这同英国洛克（1632-1704）在资产阶级革命期间提出的思想已经有了很大的变化，在洛克那里立法权为最高权力，主要是立法权制约行政权。奉行的是“议会至上”的原则。

——摘编自应克复等《西方民主史》

材料二   三权分立政治学说发端于洛克，发展于孟德斯鸠，最先试验为成功的制度则出自美国。美国首先将三权分立由一种思想变为了现实的制度，同时又在实践中对这一制度进行了发展与创新。在孟德斯鸠的设想中，行使行政权的应该是君主，而美国在实践三权分立的同时又否定了君主制，选择了共和制，规定由总统行使行政权。关于立法权，孟德斯鸠只是抽象的提出“人民集体享有”，而在美国宪法里，立法权则具体的由一个两院制的国会享有。同样，为防止国会专制而分割议会的权力，宪法借鉴而又发展了英国的制度。

——据刘书林《试论美国“三权分立”模式的本质及局限》整理

——孟子