材料一   大约在13世纪初期，一个被称为“大津巴布韦”的宏伟石制建筑群出现在今大津巴布韦的尼扬达附近。大津巴布韦的石头城墙厚5米，高10米，里面有很多石头建造的高塔、王宫和公共建筑物，它是位于赞比西河和林波波河之间的庞大王国的都城。15世纪末期是其发展规模最大的时期，大约有1.8万人居住在大津巴布韦石建筑群的周围。居住在大津巴布韦的国王控制着内地与沿海之间的贸易并对贸易征税。他们组织黄金、象牙、奴隶和土特产品从产地运到沿海。

——摘编自【美】杰里本特利赫伯特齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》

材料二   德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中，认为非洲本土（撒哈拉以南的非洲）“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”，非洲黑人“处在野蛮的、未开化的状态之中”。

——摘编自艾周昌《非洲黑人文明》

（1）根据材料一，概括13〜15世纪大津巴布韦的社会发展状况。

（2）根据材料二，概括黑格尔对“非洲本土”的看法。你是否同意该看法？结合古代非洲文明发展的相关史实说出你的理由。

材料

莫诺莫塔帕王国位于今天的津巴布韦和莫桑比克境内，是古代非洲南部的一个文明古国。关于莫诺莫塔帕王国建立的时间，学术界基本都认为是10～12世纪之间，这主要是有马苏第的《黄金草原和珠玑宝藏》（成书于10世纪中叶）作为辅助证明，并且伊德里亚（12世纪的学者）的地理著作也提到了这个王国。这个国家盛产铁、铜和黄金，与阿拉伯半岛国家、南亚印度、东南亚国家、东亚中国等都有贸易往来，这些在大津巴布韦遗址中都有考古证明。建立莫诺莫塔帕王国的卡兰加人（绍纳人的分支，属班图语族）称自己的国家为“马卡兰加”，意为“太阳之国”（亦被译为“被掠夺地区之主”），而“莫诺莫塔帕”的意思是“矿藏之王”，最初由葡萄牙人转译自阿拉伯人对该国的称呼——“姆瓦纳莫塔帕”（意为“矿山之主”）。新航路开辟后不久，王国逐渐分裂为若干小国；直到1917年，最后一位当地酋长被葡萄牙人杀害。

——摘编自伊求《津巴布韦文化和莫诺莫塔帕国》等

针对古代津巴布韦国家的建立时间及国名的争议谈谈你的观点，并分别说明你得出此

观点的理由。（要求：观点简明，理由充分，表述清晰。）

材料非洲本土“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”，非洲黑人没有“通达哲学的能力” ，因为“黑人的精神意识十分微弱，或者更确切地说根本就不存在”。非洲黑人“既不能进步，也不能教育，正像我们所看到的他们从来就是这样”，“处在野蛮的、未开化的状态中”。

——德国哲学家黑格尔的《历史哲学》

评析材料中的观点，得出结论。(要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。)

步骤一：寻找世界古代文明区域的各种绘画作品。

步骤二：探究绘画作品隐含的历史信息。

步骤三：总结绘画作品的史料价值。