暮春日宴溪亭苏溪亭
[唐]成彦雄
寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。
苏溪亭
[唐]戴叔伦
苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
“亭”在诗文中有许多别称,如“长亭”“短亭”“亭台”“云亭”等等,在中国诗文中“亭”承载着文人的情感,形成了独特的情结。请结合上面两首诗歌内容和下面的“链接材料”,探究“亭”这一意象在诗歌作品中的内涵。
链接材料:①何处是归程?长亭更短亭。(李白《菩萨蛮》)
②干古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《(南乡子·登京口北国亭有怀》)
十五从军征
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知饴阿谁。
出门东向看,泪落沾我衣。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
诗人被贬官在外多年,怀想往事,展望未来,诗中情绪波折起伏。请结合诗歌中的意象做具体分析。
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在中国传统文化中,鱼常常出现在婚礼和春节等场合。孔鲤,字伯鱼,孔子独子。春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。
“横笛”,即笛子,是迄今为止发现的最古老的汉族乐器。古诗文中的“横笛”常表达征人思乡、游子思归、思友悼故、悲秋之意、田园情趣。
“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”——李益《夜上受降城闻笛》
“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
蓬:一种常见的野草。在中国文学中,“蓬草”一词有“野外飘零,身不由己”的象征义,蕴含着无奈、哀愁与悲叹。
蓬:①一种遮蔽日光、风雨的设备,一般用竹木、苇席、帆布等制成;②船帆。
【甲】
我看一阵向晚的春风
悄悄揉过丰①rùn____的青草,
我看它们低首又低首,
也许远水荡起了一片绿潮:
……
去吧,去吧,哦生命的飞奔,
叫天风挽你坦荡地漫游,
像鸟的歌唱,云的流盼,树的摇②yè____;
哦,让我的呼吸与自然合流!
让欢笑和哀愁③sǎ____向我心里,
像季节燃起花朵又把它吹熄。
——穆旦《我看》节选
【乙】
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
彻响着
北国人民的悲哀
——艾青《手推车》
示例:【甲】诗人选取了大量春天的景物,如“春风”“青草”“绿潮”等一系列美丽而无雕饰之嫌的意象,字里行间洋溢着亲切、柔和之感,流露出作者对大自然的喜爱之情。
【甲】江南逢李龟年
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
【乙】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【注释】①杨花:柳絮。②子规:即杜鹃,又称“布谷鸟”,发出的声音极其哀切。
野望 王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
下列对这首诗的赏析,有误的一项是
秋日田园杂兴(其八)
[宋]范成大
新筑场泥镜面平,
家家打稻趁霜睛。
笑歌声里轻雷动,
一夜连枷①响到明。
【注】①连枷:农具,由一个长柄和一组平排的竹条戏木条构成。使用时,操作者将连枷把上下甩动,使连枷拍旋转,来拍打敲击晒场上的作物穗头,使之脱粒。
诗中农人秋季收获打稻的场景有什么特点?请结合诗歌内容,具体分析。