答谢景山^①书

 [宋]蔡襄

襄顿首景山足下：夏中辱示新文数十篇，其间景山所称道而仆所不愿为者，因事往问，幸而时中，欲景山思而从之，不敢陈于文辞也。近蒙示书，盈千百言，引喻称类，若固守而不移者。某欲终不言，然使景山固而不移，特唱于人，亦某过之大者也。

某尝病景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：“既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。”某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本，文为道之用。与其诱人于文，孰若诱人于道之先也？景山前书主文辞而言，故有是云，襄岂敢鄙文词哉？顾事有先后耳。襄之为文，无能过人，其句读高下，时亦类乎古人，无足怪也。

又病景山嗟世人之不知己，务以文词求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道为无枉。古之人重其自进，我仕且困坠，求知于人无愧。”又云：“在数顷田，必归耕海上。”景山何乐于自进，而勇于自退乎？是未离乎躁也。妄者易进而难退，狷者难进而易退，妄与狷，君子皆不由也。君子之于进退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自进为比，苛有异于襄之说，虽前世重人，襄不从矣，其称仲尼、佛肸^②召而欲往，孟子不遇于鲁侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。

又病景山恤仕宦之颠踬，今而曰：“非恤美仕之未得，愤意外之横辱。”斯亦景山未之思与？夫圣人之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人贤者之说，吾畏而且愧焉；其言异于是，吾将悯之，岂暇受而为辱乎？小人之辱，君子不辱也。景山取之哉，取之哉，抑愤之心日益损矣！景山又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不苟也。襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？如景山且不能见信，尚何望于众人？虽然，襄无求信于人，自信甚明。身之穷泰，不得而知之，为学远近，力穷则已，其所自信者，不却行而利动也。今日视前日，犹能乐其所是，而恨其所不至；使年益加而虑益广，岂肯舍所乐而从所恨哉！

与景山别久，思一相见，以道所怀，今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。不宣。襄顿首上。

（选自《全宋文》）

【注释】①谢景山：谢伯初，字景山，晋江（今福建泉州）人，天圣二年（1024）进士，官许州法曹，有《谢景山诗集》。②佛肸（xǐ）：人名，与孔子同时。

芷堂记

①吾同姓自昭居何山，近市如陋巷，家惟芷一术，五十年根浮瓮，香出屋，客至意销。有羡焉欲得之者，其家尊曰：“吾父所植也"。问自昭，曰：“吾祖所植也。”无不恻然已，惘然去。比年马之过市也如织，高垣重闭，丹青草木无得保所素玩 ， 矧是美植。睨者不至，至者不取，亦若有守之者。问何道，自昭曰：“吾惟托之无可奈何，而亦无与竞也。”

②其所以培壅而寿，自昭曰：“自吾见吾父未尝溉，溉亦无所受，根而已。片蓬蔽日，雪霜亦于是，其得于天者狭。今其叶可二尺，而花之层出者拔其萃以长，比他植最早， 又后衰。吾与之生长，更世大变，以及乎此，愿有以记之也。”

③盖自何山百里求予记于荒林之下。噫！吾城居人也，往年辟一室号“问不知”，有方外道人养盆芷廿年，舁以好我，岁再花而予迁，迁而避于方山之下。它日过吾居，未焚，有马于庭方龁是根以饱，予闵然三叹，赋之去。彼其芳也与予同，又养于方外不为浅，然一入吾室，曾不能芘其足。今君之穷也三世而芳如昨，虽睠焉爱之，而不溉不修，自然而已，不迁不吝，亦自然而已，此其有数存乎？意者亦君之祖德有以阴种之也。昔之知数者于一花、一叶、一饮食 而占其盛衰，况大寒大暑，大兵大乱，三世五十年之久，无所蔽赖，无敢爱，无敢害。王之槐，魏之紫，方、陈之荔，或更代易姓，为人所感叹，而君之芷亦异于是。诗书容膝，子孙绕前，花时对客，墙沽老瓦，近而抚之目睫。旧庐旧邑，不见乔木，此何生在上而芬犹未沫，兢兢焉不出户庭，若得于夭者，侥幸至足，此其足恃以久也，而岂独此芷之为验哉！予于是愧君矣。

④虽然，有患是花也，五十年岁于市如隐，今君之号芷堂也始著，则后之求君者必于芷，求芷者必于君，君得无累是芷乎？夫予之芷已若芷矣，又为君记之，虽君不累，得无予累之乎？君曰：“吾惟惧兹芳之易朽，以及此也。"则为约曰：吾为君记耳，藏于君，藏于君子孙，君之芷五十年矣，又五十年乃出之。

注：本文作于南宋灭亡之后。作者刘辰翁经历宋末兵荒马乱，入元不仕，隐居以终。

秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。

（节选自《战国策·魏策三》）