1.语言文字运用I

阅读下面的文字,完成下题。

爱默生说:“连贯一致是庸人骗人的戏。”关注世俗的《繁花》,显然对连贯一致兴味不高。在这本小说里,①____,有的只是挨挨挤挤的一件事连着另一件事,一个人引出另一个人,一场对话紧接着另一场对话,牵牵连连,似断非断。

读《繁花》,仿佛在看一台不停改变频道的电视,不断变换的节目各自为政,毫无关联。要陪伴这些看似无关的节目很长时间,才能渐渐发现节目间千丝万缕的联系,并慢慢积聚起来,在脑海中形成某种特殊的印象。

在《繁花》里,上海这座城市的现代特征和自然景致,以致浓浓的居家气息,自然而言地收拢在一起,发酵,酝酿,传达出世俗的深味。而对于那些即将登场的人物,也会在这样的环境里活泛开来,起床,伸懒腰,化妆,然后大大方方地走进小说的正文。

正是这样的书写方式,让《繁花》激活了上海的体温与脉象,把城市从干枯冰冷的符号系统中还原出来,②____。这样一座城市,不理睬理论赋予它的抽象命名,不管是魔都还是时髦之都。它不过是人物的置身之所,生存之地,因为居住日久,人就跟这座城市生长在了一起。

(1) 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
(2) 文中划波浪线的第三段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
【考点】
语序不当; 搭配不当; 成分残缺或赘余; 语句补写;
【答案】

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语言文字运用 未知 普通
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1.阅读下面的文字,完成问题

中国乡土小说是中国新文学最重要的组成部分,也是中国新小说中名家辈出、流派纷呈的文体重镇。如果从鲁迅乡土小说开始算起,中国乡土小说至今已有百余年的发展历史。与之____的中国乡土小说批评与研究,也有百年的发展历史。百年来,伴随着中国乡土小说的萌生、发展、繁盛、蜕变、断裂、复归到再度新变的复杂而曲折的历史演进,中国乡土小说批评与研究也历经初创、中兴、转向、畸变、复兴、繁荣、分流与深化的复杂而曲折的____过程。在百年沧桑岁月中,中国乡土小说得到了几代批评家和学者的长期关注与深入研究,有关研究论文和著作,真可谓____。但遗憾的是;中国百年乡土小说批评与研究自身却没有受到应有的研究与关注,还是一片亟待开垦的学术区域。开垦这片学术荒地,( ),正是中国乡土小说研究之研究的中心任务与目的。中国乡土小说研究之研究,首先要明确的是中国乡土小说研究的对象与范围,亦即要明确乡土小说之所指,    确定研究之研究的对象与范围。在百年中国乡土小说批评与研究中,先后出现了“乡土文学”“农民文学”“乡土小说”等概念。20世纪30年代中后期,鲁迅和茅盾对“乡土文学”概念的界定和使用,产生了持久而广泛的影响,“乡土文学”成为批评界普遍使用的概念。

(1) 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(    ) A. 形影不离  递嬗  汗牛充栋  从而 B. 寸步不离  交替  恒河沙数  进而 C. 形影不离  交替  恒河沙数  从而 D. 寸步不离  递嬗  汗牛充栋  进而
(2) 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    ) A. 百年中国乡土小说批评与研究自身,却没有受到应有的研究与关注,还是一片亟待开垦的学术荒地。 B. 百年中国乡土小说批评与研究自身,却没有受到应有的关注与研究,还是一片亟待开垦的学术荒地。 C. 中国百年乡土小说批评与研究自身,却没有受到应有的关注与研究,还是一片亟待开垦的学术荒地。 D. 中国百年乡土小说批评与研究自身,却没有受到应有的研究与关注,还是一片亟待开垦的学术荒地
(3) 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(    ) A. 梳理中国乡土小说研究自身的百年发展历史,辨识其学术价值,推进其发展,总结其经验得失 B. 梳理中国乡土小说研究自身的百年发展历史,总结其经验得失,推进其发展,辨识其学术价值 C. 梳理中国乡土小说研究自身的百年发展历史,辨识其学术价值,总结其经验得失,推进其发展,辨识其学术价值 D. 梳理中国乡土小说研究自身的百年发展历史,总结其经验得失,辨识其学术价值,推进其发展
语言文字运用 常考题 普通
2.阅读下面的文字,完成下列小题。

方志古籍是中华古籍的重要组成部分,关乎民族利益和国家安全。中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史,具有高度历史自觉和文化自觉。“一邑之典章文物,皆系于志”。从先秦“四方之志”到西汉魏晋地记,从隋唐图经到两宋方志,从元明清大一统志,方志编修      、连绵不断。作为中华古籍的重要组成部分,      的方志古籍是记录历史变迁、反映政风民情、体现民族精神的重要载体,其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。方志古籍横陈百科,纵贯古今,具有秉笔直书、述而不论的客观精神,政治性、权威性、真实性、历史性是其本质属性。志属信史。方志古籍      , 体茂事备,蕴含着一地一事一物沧桑变迁的基因密码,是传承民族精神、维护国家安全的文化宝藏。新中国在成立前,西方列强大肆掠夺中国方志古籍,将其作为他们了解中国、侵略中国的参考重要资料。目前,在日本、美国等国家,还保存着大量我国的方志古籍,其中不乏珍本、善本、孤本 , 是掌握中国历史和国情地情的重要依据。做好新时代方志古籍工作,是传承中华优秀传统文化、筑牢中华民族共同体意识、维护国家文化安全、构建总体国家安全观的题中应有之义。

(1) 请在文中横线处填入恰当的成语。
(2) 文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
(3) 文中四处画线部分的词语,顺序不能变更的一项是( ) A. 中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史。 B. 存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。 C. 政治性、权威性、真实性、历史性是其本质属性。 D. 其中不乏珍本、善本、孤本
语言文字运用 常考题 普通
3.阅读下面的文字,完成问题。

“三星堆考古新发现,①      , 多学科研究丰富了三星堆文化内涵,实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分。”冉宏林介绍。

对近 200 个样品进行了碳 14 测年,测年数据集中在公元前 1131年至1012年,出土陶尖底陶高领罐、陶敛口瓮等与金沙遗址兰苑地点同类器物形制近似,可知除了存在打破关系的五号坑和六号坑年代稍晚之外,②      , 为商代晚期,距今约 3200 年至 3000 年,由此解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。

考古发现的青铜大面具、扭头跪坐人像、神坛、玉刀等之前未见的器物,丰富了三星堆遗址的铜器类别;通过显微观察和丝蛋白分析在多个坑中③     , 填补了西南地区夏商时期无丝绸实物的空白;通过植物考古明确坑内灰烬主要以竹为主,另有楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、大豆、菊叶香藜等,表明古蜀国的气候温暖湿润,祭祀区紧邻河边且植被茂密。

(1) 下列对文中标点符号的相关解说,不正确的一项是(   ) A. 文中“实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分。”一句引号中的句号应该去掉。 B. 文中“三星堆考古新发现……实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分”和“祭祀坑”中的引号用法不同。 C. 文中“大面具、扭头跪坐人像、神坛、玉刀等之前未见的器物”和“另有楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、大豆、菊叶香藜等”中的顿号用法相同。 D. 文中“丰富了三星堆遗址的铜器类别;”和“无丝绸实物的空白;”中的分号用法相同。
(2) 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
语言文字运用 常考题 普通