材料一
东晋后期的南方“天下无事,时和年丰,百姓乐业,谷帛股阜几乎家给人足矣”
江南地区“地广野丰,民勤木业”
材料二 秦汉时期,我国的经济重心在北方,两汉时期,全国绝大部分人口分布在黄河流域。东汉末年,北方人口开始大量南迁,在南方形成了巴蜀、江汉、江浙三个先进的农业经济区,经过六朝时期的长期开发,逐渐可与北方媲美。
材料三 魏晋以来,总体上,民族隔阂趋于消解,民族关系趋于缓和。北朝后期,我国北方出现了各民族的大交融。
材料一 见右图。
材料二 始知李太守,伯禹亦不如。
材料三 他主持修建的水利工程消除了岷江水患,灌溉了大片农田,使成都平原变得“水旱从人,不知饥馑”,因此获得了“天府之国”的美称。该工程两千多年来,一直造福于民。
材料一:“周灭了商,席卷整个中国北方。....靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区....周王还授权给一大批诸侯,这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚,但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。”
-------[美]费正清等《中国:传统与变革》
材料二:中国几千年来一直采用君主制,政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力,
表现为高度的中央集权,这是占主导地位的制度。--------张岂之 《中国文明史十五讲》
材料三:公元前127年时,汉皇帝又下了一道法令,规定嫡长子只可继承封地的一半、余下的封地分给其他子弟。于是,封地不断缩小,其重要性也不断下降,仅仅成为大地产。
---------斯塔夫里阿诺斯[美]《全球通 史》
[艺术篇]
材料三:中医养生是我国传统文化的瑰宝,…我国传统养生强调人与自然关系的和谐,“道法自然”是中医养生的基本要求,天人合一、阴阳平等、身心合一是中医养生观的三大法宝:
材料一 阿尼号(1244 - 1306),尼泊尔人,设计并主持定造北京妙应寺白塔。
至元十六年年,阿尼哥建成万安寺(妙应寺)白塔。皇帝(忽必烈)参观后大喜,赐给阿尼哥大都附件一万五千亩良田等
①现代璧画艺术性地表现了阿尼哥设计、修建妙应寺白塔
②妙应寺白塔具有印度早期佛塔特征,这是中原地区最早的此类建筑
③阿尼哥原碑文(摘译)由元朝文臣程钜夫必烈之命撰写
材料二 英国外交官威妥玛为外国人学习汉语编写了一部教材《语言自迹集》, 1867年出版。该书序言写道,中国方言众多,北京官话(别除了土话成分的北京话)无论在京城还是在汉口等地“都一样能被理解”,因此选它为汉语教学标准音。该书实录了当时的北京官话,供读者练习,例如:“人生在世,头一件要紧的是学,念书呢.特为的是明白道理。”“各样儿的东西,必得爱惜俭省才是过日子的道理啊!”"为人子的,应该想着父母的劳苦养活的嗯。”
——摘编自宋桔《语言自遂集》的文献和语法研究》
材料三 中华人民共和国成立后,北京在国际交往方面的主要职能是把国家的外交工作服务好、保障好。1985年,城市经济体制改革拉开序幕。北京通过城市发展,吸引了大量跨国公司和国际金融贸易活动,在国际资本流动和技术合作中产生日益重要的影响力。尤其是2008年奥运会成功举办,北京作为世界级中心城市的影响力迅速增加。
——摘端自周鑫宇《国际交往中心建设的新内涵》
表 中国古代 (西汉一清)人口分布变化
时间断面
西汉
(2年)
西晋
(280年)
唐代
(742年)
北宋
(1102年)
南宋
(1208年)
明代
(1460年)
清代
(1820年)
南方地区人口占比
24.04%
48.11%
44.24%
63.42%
53.98%
58.33%
65.97%
(注:“南方地区”是指淮河一秦岭一西藏自治区北界一线南侧地区。)
——摘编自龚胜生等《两千年来中国经济重心变迁的量化分析》
材料二
表 宋代南方生产工具与生产技术改进情况 (部分)
项目
材料出处
项目一:生产工具
宋代两浙路使用的曲辕犁非常先进,而且有的还加装了钢刃农具“翌刀",谓之“开荒銎刀”,用来垦辟荒田。铁搭,是另一种重要农具,“南方农家或乏牛犁,举此斫地,以代耕垦”。
摘编自漆侠《中国经济通史·宋代经济卷》
项目二:水利技术
宋人在江南,沿海筑海塘,丘陵修中小型水库蓄水,围湖围海,大规模开辟“水利田”。在两浙及江东地区,高地采用设置堰闸等方法引水,低田则采取浚治河渠等手段解决其积水等问题。
摘编自方健《宋代江南经济史研究之一:农业篇》
项目三:种植技术
唐以前,江南实行土地轮耕。约唐中期开始,水稻插秧技术推广,土地实现连作。宋代实行稻麦复种技术,即水稻收获后复种冬小麦,农作物实现了一年两熟。
摘编自韩茂莉《论北方移民所携农业技术与中国古代经济重心南移》
材料一:如图为周成王五年(公元前1038年)所铸青铜器“何尊”铭文,其中提到周武王克商后,决定建都于天下的中心,“宅兹中国”。这是关于“中国”一词最早的记载。
——据《宅兹中国》
材料二:在古代历史上,“中国”一词既是地域概念,又用来指称政权,同时又是一种美称。不仅汉族政权自称“中国”,少数民族政权也自称“中国”,“中国”的概念存在一种复数现象。元朝实现了从复数“中国”到单数“中国”的转变,到了清朝,“一个中国”的概念及其疆域最终形成和确立下来。
——据《从复数“中国”到单数“中国”》
材料三:1901年,梁启超在《中国史叙论》中这样描述中国大历史。
阶段
主题
黄帝时代至秦统一前
中国之中国:中国民族自竞争发展、自团结之时代
秦统一至清朝末年
亚洲之中国:中国民族与亚洲各民族交涉频繁之时代
清朝末年至今
世界之中国:中国民族、全亚洲民族与西人交涉竞争之时代