——【德】斯宾格勒《西方的没落》

根据材料并结合所学世界史知识，论述材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）

材料 有学者将交通系统列为统一国家赖以生存的首要组织，认为“交通系统之所以名列榜首，是因为它们是大一统国家赖以生存的主要制度”。

——摘编自【英】阿诺德·汤因比《历史研究》

根据材料并结合所学知识，提取图1中秦朝陆路交通建设的信息并分析其对巩固统一的作用。

材料  人类文明的第一缕光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河的馈赠”，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。

根据以上材料，提炼出一个观点，并结合材料和所学世界史的知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料主题；史论结合，论述条理清楚）

材料一：自阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发曼苏尔于762年营建巴格达以来，这座城市就有“和平之城”的美誉，但从它不同寻常的历史来看，它也经历过十分血腥的统治年月。回溯其历史，在阿拔斯王朝统治时期，巴格达一直是阿拉伯帝国的中心，金碧辉煌的宫殿群、宏伟的清真寺、伊斯兰学院和热闹的集市鳞次栉比。它是“代数之父”花拉子密生活过的城市；也是哈里发哈伦·拉希德的都城，古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》描写了诸多有关这位哈里发及其都城的故事。作为一个繁荣的交易中心，巴格达吸引了大量来自中亚和大西洋地区的商人，其经济的繁盛程度曾招致西方和东方的同等羡慕。然而，巴格达的历史也有其血腥残酷的一面。这座城市经常遭受瘟疫、饥荒和洪水的侵袭；经历过大量恐怖的外敌入侵和军事占领；也时常需要忍受独裁者的残暴统治。因此，巴格达的历史也是其统治者和征服者的历史。

——摘编自【英】贾斯廷·马罗齐著，孙宇译《巴格达：和平之城血腥之城》

材料二：“和合人文精神”起源于中国，指中国文化中的“仁爱、和谐、诚信、中庸”、“和而不同”、“和为贵”、“和合”相处、“克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”等思想和原则。后来，“和合”人文精神发展为“和合”文化。“和合”人文精神是“和合文化”的核心。这种思想传到东亚后，为东亚各国所接受，“和合”文化，遂成为东方文化的核心。

——摘编自李世安《“和合”文化与“文明冲突”—东亚国际关系中的文化》

材料一：中国人对“西”的认识是渐进式的、最早的西域仅指帕米尔高原东西两侧的中亚地区，后来逐渐包括了南亚次大陆，西亚的波斯、地中海的东罗马帝国以及西南亚的阿拉伯，郑和时代又涵括了非洲东海岸。明清时期接触到欧洲人，知其所处地域比历史上所接触之地更靠西，则“西”的概念又扩展为欧西，并呼以“泰西”“远西”，以示与早年之“西”的区别。近代以来“西”的地理概念淡出，政治文化内涵加重并且比较明显地定格为欧美文化。

——摘编自张国刚《中西文化关系通史》

材料二：罗马帝国建立的同时，也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文明也辐射至帝国的四周，罗马人的足迹远涉帕提亚、印度、中亚，甚至到达中国。……与此同时，东西方文化也加快了交流的进程。庞贝古城有印度女神雕像出土，北欧的丹麦也有印度佛像的发现，而在印度半岛东海岸本迪治利城则发现一个罗马商站遗址，出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币，越南等地也有不少罗马钱币出土。许多研究者还认为庞贝壁画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风飘展的长袍大褂都是丝绸制成。而众多古典文献的记载更是中国丝绸大量输入罗马的明证。

——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》

材料三：近代化又称现代化，反映了人类从传统农业社会向近代工业社会的巨变。

材料四：历史上由于文化差异而引起的冲突确实比比皆是，然而文化差异却并非一定要以冲突为指归的。与文化的差异相并立的文化现象，还有一种是趋同，与差异相比，趋同的现象更起着主流的作用……中国与世界的距离在信息时代已迅速减缩，中国文化与世界文化的趋同正在明显地加强，尽管目前世界上还有约6000种语言，但是人类一定会找到他们共同的语言：和平、进步与繁荣。

——摘编自沈福伟《中西文化交流史》

材料五：从顺应历史潮流、增进人类福祉出发，我提出推动构建人类命运共同体的倡议，并同有关各方多次深入交换意见。我高兴地看到，这一倡议得到越来越多国家和人民欢迎和认同，并被写进了联合国重要文件，我希望，各国人民同心协力、携手前行，努力构建人类命运共同体，共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界。

——习近平《开放共创繁荣创新引领未来——在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲》

材料一：西周王朝的大规模分封制，是与宗法制度互为表里的。周天子对各国诸侯来说，是为大宗。而各国诸侯虽然对其国内的卿大夫而言，亦为大宗，但对周王室来说，是为小宗。宗法血缘关系，使西周奴隶主贵族统治阶级同姓为兄弟，异姓为“甥舅”，君统与宗统相结合，加强了周天子天下共主的地位，从而使西周王朝成为一个高度中央集权的奴隶制国家。

——白钢：《中国政治制度通史》先秦卷

材料二：封建关系的基本目的是战争中的合作。领主的主要作用是保护他的封臣和封臣们的土地；封臣的主要作用则是在领主的军队中服役。人身义务在封建关系中发挥着重要的作用。一个封臣必须完全忠于他的领主，必须做任何对领主可能有益的事，绝不能做可能伤害他的事。同样地，领主有义务保护他的封臣及其封士。假如他没有做到，封臣就能够反抗领主即宣布他不再是领主的封臣。然后领主宣布没收封土；封臣则认为他有全部的权利来保留封土，因为是领主自己没有履行他的义务。

那么，争端就将以战争来解决。因为封臣对领主的挑衅意味着战争，在冒险进行正式挑衅之前，通常封臣要得到其领主一些敌人的支持。领主与封臣之间的关系可能以名之为立誓效忠和臣服礼的仪式来正式确立。封臣跪在领主跟前，将其子放到领主的手间，宣誓将做一个忠实的封臣，将履行封土上的应尽义务。典礼可能以仪式性的亲吻而结束。通常领主给封臣一块土地，作为授予封士的象征。但是，这里需要我们再次铭记早期中世纪社会习惯的多样性。并非每个向领主宣誓的人都收到封土作为回报。而且，自愿臣服于一个豪强领主的关系的建立常常没有正式的仪式。

——布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特著《西欧中世纪史》

①建成于罗马共和国时期

②是世界遗产“罗马历史中心”的组成部分

③融合了希腊式和罗马式建筑风格

④表演的角斗士全部是奴隶、战俘和囚犯