材料一

中国历史上统一王朝的边疆政策既各有特色，又具有继承性和创造性。

西汉王朝经略河西走廊概况

——据《史记》《汉书》

材料二 

唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限。认为：自古皆贵中华、贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

 ——摘编自王文光，马宜国《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成与发展》

材料三 

秦始皇                    汉武帝                     隋文帝

请结合所学知识，分别指出秦始皇、汉武帝、隋文帝建立和强化君主专制的措施，并分析其影响。

材料一：语言文字是在一个民族、一个国家历史演变过程中逐渐形成的符号系统，是一个国家更为持久和稳定的标志和符号....而秦代向民众下达皇帝旨意的诏书石刻以小篆写成，可以说是中央集权国家和统一帝国的产物。这显然，带有将刻写的内容永远流传后世的期待。近代以来，汉语中出现了大量新词汇。1954年，中国文字改革委员会主任吴玉章指出，1955年要发动全国讨论《汉字简化方案草案》。1955 年，《汉字简化方案草案》在全国印行，各地的群众讨论陆续展开，并对草案高度拥护。人民日报社论指出，繁体字对人民群众的文化教育是严重的妨碍。方案强调国家对汉字简化的支持态度。改革文字是社会主义建设中重要的一环。根据21世纪初的国家调查数据显示，89.58%的人选择阅读相同内容的简体字印刷品，95.25%的人 平时主要写简体字。下表内容为近现代以来新词汇事例。

——摘编自陈先松等《新中国成立初期汉字简化改革体现的人民立场》等

材料二：英国的殖民地开办了许多免费的教授英语的学校，对拔尖学生发放奖学金。19世纪中叶，英国成为世界工场。在18世纪中叶到19世纪末的150年中，约一半的科学技术文献是用英文写作的。在国际海事救助和航空管制方面，各国按英美国家的安全和技术标准统一使用英语。到20世纪上半叶，英国和美国已是世界重要的文化产品生产国。

——摘编自《英国近近现代教育》等

社会生活的因循与躁动

明清时期，在宗法社会貌似坚硬的外壳之下，潜流暗动，社会风尚的变迁，社会伦理的背离倾向，商人地位的提升，文人士大夫遂情达欲的生活旨趣，虽然不足以立即改变总的道德秩序和社会面貌，但却持续不断地腐蚀和动摇着传统社会的基石。中国社会正在冲破传统，跨入近代社会的门槛。

礼教背景下的宗法家族生活

明清时期，宗族仍是民间社会生活的重要组织调节机制。但是，宗法的约束效力逐步涣散，特别是明代中叶以后，由于商品经济的冲击，社会伦理的背离倾向日趋明显。经研究者统计，至少在清代前期，大家庭所占比例已不是很高，最为普遍的家庭还是由父母和子女结合成的三角。明清妇女地位也有了改善的迹象，如在一些士绅家庭中，女子读书作文早已成为一种时尚，在中下层家庭中，妇女再婚是普遍存在的现象。

商人精神与社会风尚

明末清初思想家黄宗羲正式提出了“工商皆本”的观念，商人本身也逐步建立起了道德自尊。传统价值取向的变迁，导致明代中后期社会出现了崇商的趋势。在商品经济发展的背景下，社会消费观念也发生了新的变化，特别是在江南地区，出现了追求奢侈享乐的风尚。在商业繁荣的背景下，以戏曲为代表的通俗文化也得到了高度发展。

文人士大夫的清雅生活

明代中后期，在工商业经济和城市文化发展的背景之下，程朱理学存天理、灭人欲的道德信条愈显苍白无力，社会道德价值体系面临深刻的危机。有悖于正统道学的理欲观念，成为明清文人士大夫张扬个性、满足精神和物质欲望的生活方式的思想基础，也助长了准求声色犬马的享乐之风。

——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史（第四卷）》

材料一

中国古代法制在法的规范中也体现礼教价值观，“依法断案”也是“合礼裁判”，在司法实践中往往会遇到违法而合礼教或不违法而违背礼教的行为，即“法外之情”和“法外之非”。“八议”制度是中国古代法制中的一项重要制度。所谓“八议”，是指亲（皇亲国威）、故（皇帝的故旧）、功（功劳卓著的人）等八种人的犯罪，司法机关不自行处理，要先交大臣“议罪”，再奏请皇帝最终裁决，古代的诉讼虽然也收集使用物证人证，但更重视口供，以口供作为定案的主要根据。在通常情况下，没有认罪的口供是不能定案的，这就导致刑讯逼供。在中央，秦汉的廷尉、唐宋明清的刑部，一般都要受制于丞相、内阁等中央行政中枢；在地方，秦以后由郡守、县令等各级地方行政机关掌握司法审判。

——摘编自王继尧《论中国古代司法制度的演变及特点》

材料二

1649年1月，英国有史以来最重大的审判即将举行。克伦威尔等下议院议员之所以选择公开审判国王查理一世，不仅仅是为了遵守普通法律传统、防止未来的暴政，更是为了让全世界见证他们进行的是正义的事业。律师约翰·库克在公诉书中开门见山地宣告查理·斯图亚特“受托行使的有限统治权是国家法律所赋予的，此外并无其他来源。从他接受托付时起，他就应实践为人民谋利益的誓言、履行维护人民权利和自由的职责”。随后，公诉书列举了国王的暴政，指出被告“是导致这个国家的无数自由人民被杀的罪魁祸首”。在公诉词的最后一段，检察官宣告：“本人约翰·库克代表英国人民控告查理·斯图亚特的叛国阴谋和其他罪行构成暴君、叛国贼、杀人犯和英国人民公敌，并且请求法庭责令英国国王查理·斯图亚特对上述各点一一进行回答。由此所引发的一切程序、检验、审讯、刑罚以及判决都应当是符合正义的。”1月27日，特别法庭做出判决：本法庭宣判查理·斯图亚特，作为暴君、叛国者、杀人犯和本国善良人民之公敌，应被处以身首异处的死刑。

——摘编自【英】杰弗里·罗伯逊《弑君者：把查理一世送上断头台的人》

材料一   汉代的用人，是比较没有什么阶级之见的。但是，贵族的势力，本来潜伏着；而是时的选举，弊窦又甚多；遂至激成九品中正之制，使贵族在选举上，气焰复张。结果，就酿成晋初刘毅所说的“惟能知其阀阅，非复辨其贤愚”。后来君主为打击门阀，多选用寒人为亲信，逐渐形成了高门士族表面上高踞中央要职，而实际上大权已旁落下移的政治格局。九品中正之制既废，科举就渐渐的兴起了。

——吕思勉《中国通史》

材料二   （唐代）均田制下，农民有了自己的独立财产，摆脱门阀控制，直接和朝廷发生联系；朝廷绕开门阀，直接统治农民。均田制使得皇帝和农民都能够摆脱门阀，彼此都需要相应的渠道产生政治联系……科举制正好提供了这一渠道，满足皇帝和农民双方的要求。

——代谦、别朝霞《土地改革、阶层流动性与官僚制度转型》

材料三   有唐一代，婚姻实兼重门第与科第，入宋以后，平民出身的知识分子占据了整个仕宦阶层的绝大多数，士阶层内部完成了彻底的重组。同时“婚姻不问阀阅”也成为当时的普遍风气。

——摘编自陈秀宏《科举制度与唐宋士阶层》