清明上河图         宋代蹴鞠图   元代杂技陶俑

材料一：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳(讳：避讳)强大，赏不私(私：徇私)亲近……

——《战国策·秦策》

材料二：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。

——《史记·商君列传》

材料三：行之十年，秦民大说(说：通“悦”，高兴、满意)，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治……居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。

——《史记·商君列传》

【政权更替】

材料一：

【区域发展】

材料二：从永嘉南渡以来，中原百姓不断南下，带来了大量劳动力，也带来了先进生产工具和技术。南方政府先后采取一系列政策，使得南北农民彻底结合，从而使北方生产工具和技术同南方水田种植经验相结合，使得江南农业得到快速发展。

——摘编自《中国古代史新编》

【民族关系】

材料三：北魏孝文帝尊崇孔子，力推儒家文化，在道统上极力保持政权本身的合法性，他大兴儒家文化教育，使鲜卑人的文化水平上了一个台阶，凝聚了北魏政权统治下的各族人民。

——摘编自段瑞超《修齐治平：北朝君臣的经典征引与儒家文化认同进程》

材料四：

魏晋南北朝时期引入内地的北方少数民族的坐具

材料一：当时的中国正处于战国时期，那时还没有发明火药，也没有更多的先进工具。要把大山劈开，就只能依靠钢钎和石锤旷日持久地凿打，他想出了一个奇妙的方法，决定对岩石使用火烧水浇的方式。公元前256年，历时十四年之后，世界水利史上的“惊世之作”建成竣工。开始了它对四川平原持续至今的影响……盆地之内犹如天之府库，物资取之不竭用之不尽，被世人誉为“天府之国”。

——摘编自《世界遗产在中国》解说词

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯。

——《汉书·食货志》

材料三：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》

材料四：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

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